第九十章 泪光（1/2）
作者：八宝饭
吴升观摩东篱子以泥灰“炼丹”，然后如法炮制炼就真丹，如果传出去，必然是件惊世骇俗的事情，可丹成后，却被东篱子批评，说他炼的丹没有灵性。
冤不冤？
吴升觉得不冤。
东篱子之前就告诉过他，炼丹一定要将领悟的道融合进去，换句话说，每一枚灵丹，炼的都是道，如此方有神韵，如此才能出高品质灵丹。
吴升近几年炼丹，习惯了大批量复制，怎么可能在每一枚灵丹中融合所谓的道呢？
先不说他能不能办到，就算能办到，他肯定也不会这么干。乌参丸也好，生骨丹也罢，一炼就是上千枚，每天要开十多炉，哪里有那个工夫去融合什么道？
包括他教导黄莲炼丹的每一步，都是为了节省步骤、俭省灵材、提高成丹率，和东篱子提倡的炼丹之法完全是南辕北辙，对着来的。
可一旦涉及高品质灵丹，吴升这一套就出现问题了。
比如他一直在孜孜以求炼制羡门子高的龙虎金丹、文挚的生元丹、桑田无的避水丹这样的上品灵丹，哪怕有现成的灵丹在手，至今依然无法炼成，总觉得差了些什么，如今想来，恐怕就是东篱子说的道。
再比如他迄今为止唯一掌握的上品灵丹——六味地黄丸，虽说能够炼制，但效果始终比稷下学宫的正品长寿丹逊上三分，通过沈月娘反馈的消息，以及服用者沈止的直接感受，一个疗程（三枚）六味地黄丸，对人的延寿效果大概三年多不到四年，而稷下学宫的正品则是妥妥的五年。。
这就是差距。
因此吴升诚意求教：“前辈之前曾经提及炼道入丹一事，可我思来想去, 也琢磨不定, 究竟什么样的道能炼入灵丹之中？又该怎么炼？”
东篱子捋须回答：“道有不同, 每个人有每个人的机缘，此为本一，旁人是学不来、领悟不通的, 这怎么好说？但道不仅为一，却又化身亿万, 有一点可以提示于你, 你炼丹是为了什么？循着这个问题去想, 或能解其真义。”
好吧，吴升暂时就顺着这条思路去琢磨。
炼制天相丹的目的, 自然是为了隐瞒身份，易容化妆，不为别人察知, 这里面又是什么道呢？
吴升当然有自己对道的理解, 而且正如东篱子所言, 他的道是分化万亿的, 目前当然没有领悟那么多，仅仅百余条定理而已。
如果将对这些道的理解炼入灵丹, 首先面临的问题便是如何将这些云纹打入灵丹之中？
云纹能打入气海，用于构建气海岛屿，那是因为气海岛屿最初是按照青妙玄功来塑造的, 依托太极球进行观想，以太极球中的阴阳鱼转化灵沙, 然后构建气海，从头到尾都建立在云纹的基础上, 不停打入云纹就如同不停加固或者拓展其框架结构，一切都顺理成章。
炼丹则不同, 灵材、丹炉、真火，不论哪一项都是外物，云纹则属于内在神识范畴，这该怎么打进去？
询问东篱子的经验，东篱子道：“老夫以五行划分灵材，配比、投料、控火，皆合五行之道, 本身就
冤不冤？
吴升觉得不冤。
东篱子之前就告诉过他，炼丹一定要将领悟的道融合进去，换句话说，每一枚灵丹，炼的都是道，如此方有神韵，如此才能出高品质灵丹。
吴升近几年炼丹，习惯了大批量复制，怎么可能在每一枚灵丹中融合所谓的道呢？
先不说他能不能办到，就算能办到，他肯定也不会这么干。乌参丸也好，生骨丹也罢，一炼就是上千枚，每天要开十多炉，哪里有那个工夫去融合什么道？
包括他教导黄莲炼丹的每一步，都是为了节省步骤、俭省灵材、提高成丹率，和东篱子提倡的炼丹之法完全是南辕北辙，对着来的。
可一旦涉及高品质灵丹，吴升这一套就出现问题了。
比如他一直在孜孜以求炼制羡门子高的龙虎金丹、文挚的生元丹、桑田无的避水丹这样的上品灵丹，哪怕有现成的灵丹在手，至今依然无法炼成，总觉得差了些什么，如今想来，恐怕就是东篱子说的道。
再比如他迄今为止唯一掌握的上品灵丹——六味地黄丸，虽说能够炼制，但效果始终比稷下学宫的正品长寿丹逊上三分，通过沈月娘反馈的消息，以及服用者沈止的直接感受，一个疗程（三枚）六味地黄丸，对人的延寿效果大概三年多不到四年，而稷下学宫的正品则是妥妥的五年。。
这就是差距。
因此吴升诚意求教：“前辈之前曾经提及炼道入丹一事，可我思来想去, 也琢磨不定, 究竟什么样的道能炼入灵丹之中？又该怎么炼？”
东篱子捋须回答：“道有不同, 每个人有每个人的机缘，此为本一，旁人是学不来、领悟不通的, 这怎么好说？但道不仅为一，却又化身亿万, 有一点可以提示于你, 你炼丹是为了什么？循着这个问题去想, 或能解其真义。”
好吧，吴升暂时就顺着这条思路去琢磨。
炼制天相丹的目的, 自然是为了隐瞒身份，易容化妆，不为别人察知, 这里面又是什么道呢？
吴升当然有自己对道的理解, 而且正如东篱子所言, 他的道是分化万亿的, 目前当然没有领悟那么多，仅仅百余条定理而已。
如果将对这些道的理解炼入灵丹, 首先面临的问题便是如何将这些云纹打入灵丹之中？
云纹能打入气海，用于构建气海岛屿，那是因为气海岛屿最初是按照青妙玄功来塑造的, 依托太极球进行观想，以太极球中的阴阳鱼转化灵沙, 然后构建气海，从头到尾都建立在云纹的基础上, 不停打入云纹就如同不停加固或者拓展其框架结构，一切都顺理成章。
炼丹则不同, 灵材、丹炉、真火，不论哪一项都是外物，云纹则属于内在神识范畴，这该怎么打进去？
询问东篱子的经验，东篱子道：“老夫以五行划分灵材，配比、投料、控火，皆合五行之道, 本身就