郭嘉沉吟道:
“莫非将军之志乃是这大汉天下?”
Σ(°△°|||)︴!
郭嘉此言一出,举座皆惊,荀彧忙道:
“奉孝慎言,卫将军乃是大将军卫青之后!”
“无妨无妨,奉孝兄快人快语,快哉也,只是仲道之志非是取天下,而是救天下。”卫安轻摇折扇道。
“将军以为何谓救天下?”戏志才问道。
历史上的戏志才是荀彧第一个向曹操举荐的谋士。
戏志才是和郭嘉齐名的谋士,被曹操誉为王佐之才,亦是体弱多病,英年早逝。
“仲道志在救人,仲道以为,这天下是由东洲之人组成,所以救人就是救天下。”
卫安摇着折扇缓缓说道。
众人闻言都是一怔,只听卫安缓缓又道:
“这天下乃是百姓之天下,而不是一人之天下。”
“传闻将军曾有一言:民为贵,社稷次之,君为轻。”
“然诗经有云:‘普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣’,请将军为志才解惑。”
戏志才所问,是两种截然不同的思想,前者体现以民为贵,后者体现以君为贵。
在君权占主导地位的东汉时期,以民为贵的思想自然是颇受挑战,若被有心人利用,就不是挑战那么简单了。
“非是传言,正是仲道之言。”卫安略一沉吟,心想遮遮掩掩,不如坦诚相见,“民为水,君为舟。水可载舟,亦可覆舟。”
“民为水,君为舟。水可载舟,亦可覆舟?”
众人闻言无不震惊,都在嘴里重复着这句话,领悟其中含义
这句话在后世自是妇孺皆知,可在东汉时期,众人自然是闻所未闻。
“将军高论,谢将军为志才解惑。”戏志才郑重的躬身行礼,“若蒙将军不弃,志才愿此生追随将军,鞍前马后,矢志不渝!”
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卫安闻言大喜,心道只要得了一位大贤,这趟颍川之行就算没白来。
“仲道才疏学浅,得遇先生,实乃仲道三生之幸也。”
“恭喜将军!”荀彧拱手祝贺,“将军见谅,文若有一问,望将军直言相告,将军可忠于这皇室?”
历史上的荀彧至死忠于皇室,因曹操自封为魏王,便托病不上朝,后郁郁而终,也因为荀彧,曹操一直到死也没有称帝,曹操死后,曹丕称帝后,才追封曹操为魏武帝。
“文若既以诚意相询,仲道怎可不诚意相告。”卫安拱手还礼,“实不相瞒,仲道既忠于这汉室,也忠于这天下万民。”
顿了顿,卫安又道:
“若有幸得以伸张正义于天下,仲道定会还政于民。”
?(⊙⊙)!
荀彧第一次听到还政于民的说法,闻言却是一愣!
“还政于民?将军要如何还政于民?”荀彧追问道。
“不瞒诸位,仲道心中有一理想之国。”
“皇帝不理政,国家之权皆归于首相,首相由万民选举而出,”
卫安轻摇折扇缓缓说道:
“东洲皇帝作为皇室代表,可为首相授权,但不参与理政。”
这实际就是后世的君主立宪制,现在毕竟是东洲末年,忠于朝廷的大有人在,如果完全剥离皇室容易人心不稳,君主立宪制乃是折中的方案。
Σ(っ°Д°;)っ!
此言一出,众人的震惊更甚!
这些思想他们闻所未闻,简直犹如破天荒一般。
“实不相瞒,仲道此行正是有求于诸