21、准备（1/2）
作者：吃瓜子的犀牛
第二十一章攻赵县。
“一支能打赢仗的部队，最重要的除了军纪之外，便是装备和粮食。”
说到这里，王政顿了顿，望向徐方。
所有关于物资上的事项，一开始的王政习惯性地交给了吴胜，只是他太过痞懒，几番央求后，王政交付给了徐方。
徐方是第一批跟随自己的少年里，心思最为缜密，性格最为严谨的人，所有关于物资上的事项，无论粮食军械，管理存放，都办的井井有条。
一见王政转头，徐方已心领神会，连忙答道：
“目前全营物资统计下来：粮食约有七万斤，刀剑类短兵器五十余柄，枪戟类长兵器一百二十余把，弓箭十件，盔甲四十件。”
王政听罢，眉头紧皱，面露凝重之色。
自己这边军备粮食的匮乏是意料中事，只不过匮乏的程度
有些超出预估。
目前这些物资的来源，除了造反前本身的积蓄，便是最近三场厮杀的所获。
盔甲和弓箭，便大多由龚续的甲士所供，去掉厮杀损坏后的留存，数量却也连一个天诛营都不能装备齐全。
武器方面更是严重，本就缺乏远程攻击手段的情况下，数量最多的短兵器反而最不合适战场上的正面厮杀。
粮食同样存在问题，七万斤的粮食看似很多，可军营此时近乎一万人口的日常消耗，也同样惊人。
要知道现代时，每个人日常的消耗口粮都将近1斤了。
古人固然不是三餐，但是兵卒的体力消耗却也远胜和平年代的人。
王政心算了片刻，这七万斤恐怕最多也就支撑十几日，便要消耗殆尽。
想到这里，王政心中犹豫良久，终究有了决断。
慈不掌兵!
一条条命令随即脱口。
“从今日起，所有粮食统一管制，粮食优先提供给天军诸兵，每人每日两餐，老幼妇孺一日一餐!”
“天辅三部中，将铁匠，木匠等有经验的匠人集中起来。”
“天罡两部中，有猎户，识马，养马，骑马经验者，也集中起来。”
“收集所有的农具，铁器，包括目前所有的长短兵器，全部让铁匠开炉熔炼，告诉他们只锻造枪头。”
“天辅三部砍伐附近合适树木，协助木匠制作枪杆。”
“所有事情，三日内完成，不得有误!”
“三日后，进军赵县。”
前面几条命令还好，听到最后一条，众人脸上都出现了惊讶迟疑。
关系最近的吴胜顾忌最少，忍不住便开口道：
“攻打赵县？阿政，这那里也都是同郡的乡里乡亲啊？”
“乡亲？”王政冷笑一声：“若是乡亲，此刻也该在这营中。”
他凝视着吴胜，对他说着，又仿佛对着所有人说道。
“你们要知道，和我们一样穷苦的人，才是我们的乡亲。”
“坐拥良田豪宅，万贯家财，从不愁吃穿的人”
“从来不是!”
第二天，所有命令开始被迅速的执行。
汉朝外儒内法。
儒家是软性文化，对于平民百姓讲究的是潜移默化天性，压抑天性，让这些被统治阶级习惯服从，被约束。
而法家则讲究愚民，《商君书》就明确地提出民愚则易治，让被统治阶级的思想被禁锢，见识被压抑。
说白了两者一个是让人习惯了不反抗，一个让人不知道从何反抗。
这样的情况下，即便是影响切身利益最大的口粮控制，也没有引起多大的波澜。
对于王政他们本就已奉若神明，莫敢不从。
而作为统治者，王政也第一次体会到了封建时代外儒内法这种统治手段的好处。
而随着众人的一番调查寻找，匠人的数量之多，倒是比王政预估的多，算是意外之喜。
这些平时也就打造修补农具的铁匠木匠，虽然技艺肯定谈不上多精，但也足够满足王政要求。
枪头和枪杆，本就是技艺要求很低的武器。
无论是锻造，还是练习。
“一支能打赢仗的部队，最重要的除了军纪之外，便是装备和粮食。”
说到这里，王政顿了顿，望向徐方。
所有关于物资上的事项，一开始的王政习惯性地交给了吴胜，只是他太过痞懒，几番央求后，王政交付给了徐方。
徐方是第一批跟随自己的少年里，心思最为缜密，性格最为严谨的人，所有关于物资上的事项，无论粮食军械，管理存放，都办的井井有条。
一见王政转头，徐方已心领神会，连忙答道：
“目前全营物资统计下来：粮食约有七万斤，刀剑类短兵器五十余柄，枪戟类长兵器一百二十余把，弓箭十件，盔甲四十件。”
王政听罢，眉头紧皱，面露凝重之色。
自己这边军备粮食的匮乏是意料中事，只不过匮乏的程度
有些超出预估。
目前这些物资的来源，除了造反前本身的积蓄，便是最近三场厮杀的所获。
盔甲和弓箭，便大多由龚续的甲士所供，去掉厮杀损坏后的留存，数量却也连一个天诛营都不能装备齐全。
武器方面更是严重，本就缺乏远程攻击手段的情况下，数量最多的短兵器反而最不合适战场上的正面厮杀。
粮食同样存在问题，七万斤的粮食看似很多，可军营此时近乎一万人口的日常消耗，也同样惊人。
要知道现代时，每个人日常的消耗口粮都将近1斤了。
古人固然不是三餐，但是兵卒的体力消耗却也远胜和平年代的人。
王政心算了片刻，这七万斤恐怕最多也就支撑十几日，便要消耗殆尽。
想到这里，王政心中犹豫良久，终究有了决断。
慈不掌兵!
一条条命令随即脱口。
“从今日起，所有粮食统一管制，粮食优先提供给天军诸兵，每人每日两餐，老幼妇孺一日一餐!”
“天辅三部中，将铁匠，木匠等有经验的匠人集中起来。”
“天罡两部中，有猎户，识马，养马，骑马经验者，也集中起来。”
“收集所有的农具，铁器，包括目前所有的长短兵器，全部让铁匠开炉熔炼，告诉他们只锻造枪头。”
“天辅三部砍伐附近合适树木，协助木匠制作枪杆。”
“所有事情，三日内完成，不得有误!”
“三日后，进军赵县。”
前面几条命令还好，听到最后一条，众人脸上都出现了惊讶迟疑。
关系最近的吴胜顾忌最少，忍不住便开口道：
“攻打赵县？阿政，这那里也都是同郡的乡里乡亲啊？”
“乡亲？”王政冷笑一声：“若是乡亲，此刻也该在这营中。”
他凝视着吴胜，对他说着，又仿佛对着所有人说道。
“你们要知道，和我们一样穷苦的人，才是我们的乡亲。”
“坐拥良田豪宅，万贯家财，从不愁吃穿的人”
“从来不是!”
第二天，所有命令开始被迅速的执行。
汉朝外儒内法。
儒家是软性文化，对于平民百姓讲究的是潜移默化天性，压抑天性，让这些被统治阶级习惯服从，被约束。
而法家则讲究愚民，《商君书》就明确地提出民愚则易治，让被统治阶级的思想被禁锢，见识被压抑。
说白了两者一个是让人习惯了不反抗，一个让人不知道从何反抗。
这样的情况下，即便是影响切身利益最大的口粮控制，也没有引起多大的波澜。
对于王政他们本就已奉若神明，莫敢不从。
而作为统治者，王政也第一次体会到了封建时代外儒内法这种统治手段的好处。
而随着众人的一番调查寻找，匠人的数量之多，倒是比王政预估的多，算是意外之喜。
这些平时也就打造修补农具的铁匠木匠，虽然技艺肯定谈不上多精，但也足够满足王政要求。
枪头和枪杆，本就是技艺要求很低的武器。
无论是锻造，还是练习。