第五十四章 果园之辩
哲人猪师叔在久无烟火气的须弥山高级厨房里做饭,为数百年来难得一见的来访者接风洗尘。
易天行一个人在山顶散步压青草。既然已经来了须弥山,不日便能见到师公,他便也没有最初那般着急了。
五百年亦是弹指,又何用在乎数日闲时。
只是有些想老婆孩子热炕头,中年男人的情绪如今占据了易天行的脑袋。当他一个人的时候,撑着那块黑石板小小发了一会儿呆,眼睛里闪过蕾蕾的秀发明眸还有小易朱的可恶模样,又想了一下叶相僧这家伙愈来愈清俊的脸,偷笑想着,如果回到人间了,叶相这家伙该不会变成一个小婴孩了吧?
思乡完毕,他眉头一皱,将自己的神识小心翼翼地度入了肘下的那块黑石。
黑石并不是纯黑一片,里面似乎有不少奇异的幽蓝光芒在缓缓流淌着,就像是宇宙间永恒不变的星辰夜幕。
但出乎易天行的意料,当他将神识度入黑石之后,发现这奇异黑石之后竟是空荡荡的一片,任他如何操纵神识万里,也接触不到任何真实的事物。
这黑石就像是一扇门,门后空无一物。
他摸摸鼻子,眼角闪过一丝冷峻,不知为何,没有继续再试,反是负起双手向着须弥山极阔大的山顶后方走了过去。
漫步荒草间,他不知不觉来到一片山林之中,林间有风,风却没有方向,只是四面八方柔柔吹拂着,吹的林子里的那些树木东倾西去,似乎精灵在跳舞。
一阵风略大了些。吹落了一个硬物,砰的一声落在了易天行的身前。
他定睛一看,发现是一颗已经熟的快要烂透了的果子,不由微微一笑,自言自语道:“你帮牛顿解决了问题,难道这次又准备来帮我解决问题?”
话一出口,他便忽然想到那年从西藏回来后,在归元寺后园里与老祖宗之间地一番对话。不由眉头紧锁了起来,抬目向四周望去。
四周的林木上结的全部是果子。
或红或绿或黄,或圆或扁或奇形怪状。
无数果子,生于林木之间,展示着自己与众不同的笑脸,沉甸甸地拖着枝头,压成无数道弯曲的曲线,像是在对林子正中的易天行行礼一般。
易天行伸手。一道无形的力量破空而去,自弯腰树梢上摘下一颗青黄相杂的野果儿,用手胡乱擦了两下,送到唇边,啃了一口。
哎唷一声。他险些被酸倒了牙,呸了两下,把果肉吐到地上,骂咧咧道:“好酸地果子。”
他心里咯噔一声。想起了老猴说的那番话。
“我把酸果儿给佛祖吃了,嘻嘻。”
易天行眼前一片恍惚,神识不定,似乎仿佛能看见五百年前,在这个已然破落的果园子里,佛祖与老猴之间那段乏味的对话。
林木轻摇下,一佛一猴相对而坐。
二人身边散着一地果子,还有数瓶老猴从天宫里偷来的好酒。须弥山顶清光弥漫,二人沐光对酌,偶有说话。
“悟空啊,这果子吃了之后,果核怎么办呢?”
佛祖宝像慈悲却模糊,看不清五官,只是淡淡宁静雅气从佛身上散发出来。
老猴虽披着袈裟,却依然一个顽兽模样。身体里全是不驯之意。咧嘴尖声道:“佛祖想甚?果子吃完后,果核扔了便是。”
佛祖微微一笑。并不迷惑,却依然发问:“果核扔进地下,又长出果树,又结出酸果,怎么办?”
老猴将袈裟的下摆卷了起来,啜了两口酒,辣的直吐舌头,半晌后才听明白佛祖的话,直愣愣嚷道:“你这大智慧地,怎比俺家还要糊涂,结出果子来,自然便是吃了。”
“那吃了之后,这果核又怎么办呢?”
佛祖双眼里饱含着无穷慈悲之色,悲天悯人道:“怎么办呢?”
老猴怔在原地,下意识里伸出毛茸茸的手背去探佛祖额头,看他是不是烧糊涂了。手伸到一半,才发现这举动有些造次,嘿嘿尖笑着收回手来,扯着袈裟一角使轻抹了两下嘴边酒涎,讥笑道:“别是过糊涂了,怎么尽说这些胡话。”
佛祖也不动怒,也未叹气,只是微笑着问:“总得有个尽头啊,果核生树,树结酸果,果留果核,生生不尽,何以了局?”
沉默了许久。
这种哲学问题终究是撩动了老猴压抑已久的暴厉情绪,猴儿自然不打擅长什么机锋,未免觉得自己脸上有些挂不住,尖声喝道:“既然如此,捏碎俅,还想个屁。”
咯的一声轻响,老猴手上的深褐果核被两根铁手指轻松捏成无数碎片,籁簌响着,散落在了林子里地地面上。
佛祖又是一笑,双手合什,对着老猴行了一礼,轻声念了句什么经文,起身离去。
空留下果园里的丈二猴子,一肚子闷火。
光线渐渐变幻,易天行猛然从眼前的幻境中醒了过来,额上似乎流下无数道冷汗。
他下意识里一摸,才发现额上一滴汗也没有,这和他本身的体质有关系,从小到大,他就没有流过汗,但识海里感觉到自己流冷汗,这足以证明他内心地惊惶不安。
看完这段果园子里五百年前对话之后。易天行的心里充满了惊恐和惘然,这种惊恐和惘然来得毫无理由,甚至连他自己也不明白这是为什么。
他能听懂佛祖在与老猴对话最末时说的那句经文。
虽然那句经文似乎是梵文,又像是某种古语言,但一入易天行耳中,他便顿时明白了这句话的意思。
因为这句话,对于他来说,意味着太多的东西。陪伴了他太久。早在一九九四年地那个夏日池塘里,他初悟道性的时候,便曾经见过这句话以满天金字的形式,飘浮在他地眼前。
当时的他不明白这些梵文是什么意思,但就是从那一天开始,他