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第七十七章 离经叛道(2/2)

作者:糖醋爆肚



    老王这话乍一听没毛病,但是却是诡辩之术。

    他直接把东汉灭亡的帽子扣到了黄巾之乱上,这真的有点冤枉黄巾教了。

    东汉末年已经是地主和农民矛盾最严重的时刻,就算没有张角三兄弟叫嚣“苍天已死,黄天当立。”,也有陈胜吴广喊着“王侯将相宁有种乎”出来搞事情。

    但谁让张角他们就是打着“道教”的旗号起义的,所以这锅道教算是背上了。

    至于现在东晋“清谈”的乱想,同样不能全怪道教。

    一方面此时的东晋世家生活实在太优渥了,正所谓饱暖思那啥,总要让人家有点追求。

    所以道教这个小机灵鬼才弄出来了一项逼格极高,门槛又极低的娱乐活动——修仙,解决了世家空虚寂寞冷的精神需求。

    另一方面。

    衣冠南渡是华夏民族历史上的一场浩劫,从某种意义上来说甚至是前所未有的巨大灾难。

    这种失望、恐惧、害怕的情绪感染着每一个华夏族人。

    为了躲避这种情绪,就有人选择了当宅男。

    只要门一关,天下于我何加焉?

    但这么逃避未免太过明显

    所以,为了让自己宅出逼格,宅出品味,宅出艺术,道教自然就成了他们的外衣。

    这么看来道教还是挺冤的。

    寇谦之被王买德喷的有些惶神,好一会才反应过来。

    “先生所言差矣!吾所授道教,并非先生理解的道教。”

    寇谦之此时表情格外神圣。

    “先生所述道教弊端吾早已知晓,正因如此,余闭关数十年,又得仙人指导,早已除去三张(张陵、张衡、张鲁)伪法”,正本清源!”

    “哦?”

    王买德什么都没说,但似乎又什么都说了。

    他这模样自然惹得寇谦之吹胡子瞪眼睛,当下念起仙(自)人(己)传(改)授(编)的道经来。

    王买德先是不屑。

    但随着寇谦之的吟诵,王买德的表情变成了凝重,又变成了震惊。

    这天下让王买德能如此动容的人不多,但寇谦之绝对算一个。

    因为寇谦之的道经早就脱离了道家本身。

    其提出以“礼度”为核心内容,这种建立等级制度的教义明显是抄袭佛教的。

    还有“辅国辅民”的思想你让儒家的人怎么想?

    其他乱七八糟的东西,只要能拿来用,寇谦之都很不要节操的全部抄过来了。

    这种道教,哪怕把老子、庄子、张角、张鲁都挖出来他们估计都不认识!

    王买德这一刻终于知道刘义真为何对寇谦之另眼相看了。

    寇谦之的道教。

    就是一个为了满足统治者需求而出现的一种“拼接怪”。

    这种行为,

    说的好听点这叫创新。

    说的难听则是四个大字——

    离经叛道。
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