五五二 大觉金仙（2/2）
作者：可怜的懒虫
既如此，这样的佛，要之何用，还不如让姜尘用诸神将他们取代。
最起码，那由众生愿力诞生出的神，最知道众生的需要是什么了。
不，准确的说，由众生愿力孕育的佛，才是众生心目中的佛。神无常心，以众生之心为心。
所以，神会以众生最为期待的模样，诞生于世间。
众生心里如何想的，那神就会是什么样子。这便是香火神明，非是生于天地，而是诞生于人心。他们不是天神，也不是地祇，而是人道之神。
守护众生，正是他们的责任，也是他们的力量来源。
由他们取代诸佛的话，不敢说会做的多好，但肯定会比诸佛好，起码，他们不会纵容妖魔肆虐。
至于会因此得罪诸佛？
说的好像，姜尘不这样做的话，就不会得罪诸佛一般。
此次他带人将灵山攻破，更是以妖魔之名，将灵山诸佛斩杀，已经是把他们得罪死了，就算没有神道取代一事，他们也不会放过姜尘的。
相反，姜尘要是用香火愿力创造出诸神将他们取代，那就等于是多出了一大批帮手，日后诸佛归来之后反攻，谁胜谁负，还尤为可知。
神道的修炼方式，与传统的修炼方式不同，主要突出在一个“快”字。
神明不需要天才地宝，也不需要灵气，只要众生愿力够多，那他们就会快速的崛起，在短时间内，修成极高的境界。
而佛门最不缺的，就是香火愿力了。三界之中，当属佛门的庙宇最多，信徒最广、最为虔诚，是故，佛门比之玄门的香火更为旺盛。
千百万年的积累，哪怕佛门诸佛消耗了一部分，可剩下的香火愿力，依旧是一笔恐怖的天文数字，足以姜尘凭空造就出几个先天道尊了。
不过，如何动用这些愿力也是一个问题，但此事不急，眼下要紧的，还是先把玄门众人送走。
妖魔已除，灵山也已到手，玄门众人继续留在这里，也没价值了，也该让他们离开了。
待他们走了，姜尘才好展开自己的计划，给佛门来场大刀阔斧的改革。
但请神容易，送神难，玄门大神通者来的轻易，可想要他们离开，却也不是一件简单的事，得付出让他们满意的代价才行。
玄门大神通的目的是灭佛，但西方二圣仍在，断然不会允许此事的发生，所以，这一点是没戏了。
但却可以让玄门大神通看到一点灭佛的希望，如此便能安他们的心，让他们高兴的离开。
那要如何安他们的心呢？
姜尘心中一动，想到了后世那个差点灭佛的人，于是有了主意。
只见他叹了口气，朝诸位玄门大神通者说道：“今有释魔害道，假佛惑人，虽不当灭，但却应与改正。”
“晚辈欲将佛刹改为宫观，如来改为天尊，佛陀溯本归源，改为大觉金仙，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简。”
“诸位前辈观之，以为如何？”
最起码，那由众生愿力诞生出的神，最知道众生的需要是什么了。
不，准确的说，由众生愿力孕育的佛，才是众生心目中的佛。神无常心，以众生之心为心。
所以，神会以众生最为期待的模样，诞生于世间。
众生心里如何想的，那神就会是什么样子。这便是香火神明，非是生于天地，而是诞生于人心。他们不是天神，也不是地祇，而是人道之神。
守护众生，正是他们的责任，也是他们的力量来源。
由他们取代诸佛的话，不敢说会做的多好，但肯定会比诸佛好，起码，他们不会纵容妖魔肆虐。
至于会因此得罪诸佛？
说的好像，姜尘不这样做的话，就不会得罪诸佛一般。
此次他带人将灵山攻破，更是以妖魔之名，将灵山诸佛斩杀，已经是把他们得罪死了，就算没有神道取代一事，他们也不会放过姜尘的。
相反，姜尘要是用香火愿力创造出诸神将他们取代，那就等于是多出了一大批帮手，日后诸佛归来之后反攻，谁胜谁负，还尤为可知。
神道的修炼方式，与传统的修炼方式不同，主要突出在一个“快”字。
神明不需要天才地宝，也不需要灵气，只要众生愿力够多，那他们就会快速的崛起，在短时间内，修成极高的境界。
而佛门最不缺的，就是香火愿力了。三界之中，当属佛门的庙宇最多，信徒最广、最为虔诚，是故，佛门比之玄门的香火更为旺盛。
千百万年的积累，哪怕佛门诸佛消耗了一部分，可剩下的香火愿力，依旧是一笔恐怖的天文数字，足以姜尘凭空造就出几个先天道尊了。
不过，如何动用这些愿力也是一个问题，但此事不急，眼下要紧的，还是先把玄门众人送走。
妖魔已除，灵山也已到手，玄门众人继续留在这里，也没价值了，也该让他们离开了。
待他们走了，姜尘才好展开自己的计划，给佛门来场大刀阔斧的改革。
但请神容易，送神难，玄门大神通者来的轻易，可想要他们离开，却也不是一件简单的事，得付出让他们满意的代价才行。
玄门大神通的目的是灭佛，但西方二圣仍在，断然不会允许此事的发生，所以，这一点是没戏了。
但却可以让玄门大神通看到一点灭佛的希望，如此便能安他们的心，让他们高兴的离开。
那要如何安他们的心呢？
姜尘心中一动，想到了后世那个差点灭佛的人，于是有了主意。
只见他叹了口气，朝诸位玄门大神通者说道：“今有释魔害道，假佛惑人，虽不当灭，但却应与改正。”
“晚辈欲将佛刹改为宫观，如来改为天尊，佛陀溯本归源，改为大觉金仙，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简。”
“诸位前辈观之，以为如何？”