第四百六十七章 朕的意志凌驾于律法之上(2/2)
作者:酒老五
,朕还亲旨拟定了两条必杀之罪!
其一,说不当言论亵渎为国捐躯之英烈者,不赦,斩!
其二,拐卖妇女儿童者,不赦,夷三族!不论主犯还是从犯,凌迟!”
殿内群臣并不意外,当今天子为了牢牢控制军队,各种各样的手段堪称是层出不穷,为了提升当兵的在民间的形象更是不惜一切代价,他能为了英烈祠前不下马就小题大做,摘了数十官员的官帽,现在出台此律,并不让人意外。
至于人贩子,在《大明律》当中都是必死之罪,没什么新鲜的。
但是谁也没想到,不久之后,一件人贩子大案,将会轰爆天下。
“曼埃努尔求见?”
朝会结束之后,朱厚炜回到御书房继续处理国事,却没想到都快被他遗忘的葡萄牙国王竟然会主动求见。
按照华夏的传统,强盛的中原王朝在统一天下的过程中灭掉他国之后,要么他国君主必死无疑,要么朝廷也会示之以恩,随便封个爵位然后养起来,比如历史上有名的蜀后主刘禅就被曹丕册封为安乐公,至于宋代开国的时候,这样的例子也不少见。
但是朱厚炜并没有给曼埃努尔赐爵,甚至于直到今天,在嘉靖朝被赐爵的也唯独谷候沈庚中一人而已,朱厚照那个不能算。
沈庚中之所以会被赐爵,是因为他带回了大明最需要的种子,有了这些种子,嘉靖朝就能大力发展人口,意义实在是太大了!
而且即便如此,谷候的爵位也不是世袭罔替,对于朱厚炜而言,大明可以存在特权阶级,但是不需要贵族阶级,贵族阶级的延续就是对社会文明进步的最大掣肘!
后世的印度存在严重的种姓制度,而种姓制度实际上就是贵族制度的变相表现,对于最底层的达利特人来说,婆罗门就是贵族!
然而达利特人还把种姓制度当成是理所当然的,仿佛婆罗门人天生就是高贵的,而他们就该天生低贱,这还是在后世文明已经高度发达的时候,简直难以想象。
在当前的大明其实也差不多,底层的百姓被勋贵欺负了,多半都会选择忍气吞声,而那些自认为高人一等的贵族,则认为自己欺负老百姓也能算个事?
抢百姓家的女子来给自己当小妾,都该是小民的荣幸才对,可悲的是,很多平民其实自己也是这么觉得的……
所以朱厚炜需要做的就是扭转这种局面!
他要在有生之年,在大明消灭所有明面上的贵族阶级!
朱厚照把曼埃努尔送回大明,朱厚炜觉得这家伙纯粹就是想跟他玩恶趣味,谁让他把那么多宗室勋贵弄去西欧让他头疼来着……
朱厚照覆灭葡萄牙,然后把那些贵族杀了个七七八八,这家伙捞银子的办法就是那么简单直接,没钱?他么的抢就是了。
这家伙没杀曼埃努尔,却也把葡萄牙王宫刮了三层地皮,至少曼埃努尔来到大明的时候,除了王室成员的贴身衣物和首饰外,那绝对是身无分文……