错,张钰只需要适当留意各方面的发展,并且在走错路的时候,出面调整就好。
本身而言,并不是要什么事情都过问。
“某种意义上来说,也的确是黄老的‘垂拱而治’。”杜袭也明白过来。
西汉那段时间,最先流行的就是黄老之道。
毕竟刚刚经过暴秦和起义,民生凋零,急需要休养生息。
就是有文景休养生息,才有足够的家当给武帝挥霍,更别说之后还‘罢黜百家,独尊儒术’。
为什么要那么做,说到底就是大家都还打算继续种田,没人支持他讨伐匈奴。
当时大家都觉得,这匈奴不过是胡化的华夏人,慢慢汉化就好。
只能说那中行对不厚道,帮助匈奴‘去华夏化’,给后续汉化带来不少麻烦。
只有儒家支持刘彻讨伐匈奴,这不公羊派甚至拿出‘大复仇’理念,来迎合刘彻。
然后再用‘孝义’和‘天人感应’作为枷锁,后续皇帝只要不尊儒,就被说是‘不孝’。
更别说大量儒家经学博士混迹朝野,皇子的老师就是儒家出身,对其影响很大。
于是从武帝之后的汉帝,都忘记当初为什么要尊儒,只知道尊儒才是正统。
不尊儒,那就是假冒的大汉,是不合法的。这个思想,就这样荒唐的延续到整个封建时期。
(汉武帝:老子把儒家当工具,你们把儒家当神明来供,还真是孝顺啊?!)
“教主本来就是道教教主,行道家之法也正常。也难怪要稳固前进,暴力对付世家豪族。现如今的豪强,哪个不是凭着儒家经典起家的?”郭嘉戏谑地说道。
也有军功世家,不过家里也有儒家经典,估计也有子弟在学。
儒家对大汉的影响是全方位的,若是西汉那个时候,还有儒皮法骨,现在这个情况就淡去许多。
各家学派,到这个时候基本也已经凋零得差不多了……
“说话小声点,别忘了副院长可就是荀氏族人。”杜袭提醒道。颍川荀氏那是荀子的后裔,荀子的弟子虽然都走法家的路线,荀子本身却是根正苗红的儒家弟子。
荀淑荀绲等人能起家,家族底蕴是一方面,汉末这个大环境,对儒家子弟太好了。
“话虽如此……”郭嘉笑吟吟的说道,“据我所知,公达就是个儒皮法骨的。”
荀攸来自颍川荀氏,本身对律法有兴趣,也深入钻研荀子的‘性恶说’。
严格来说,他本身是法家,不过本身对经学也有尊严,披了层儒皮对外。
在泰山主刑律,顺便帮忙完善这边的刑律,也逐渐获得重用。
主要是张钰敢用人,荀攸在这里颇有种如鱼得水,一身所学终有用武之地的感觉。
自然而然的,对这里的归属感,自然也更加强烈一些。
其实何止是荀攸,荀彧、荀谌和荀棐,哪个不研究过法家的?
甚至于,现在作为他们同窗的荀采,本身对法家的造诣,就不下于荀攸。
“教主曾经提过一个全新的治政观点,仔细想想也的确符合道家的思想。”杜袭果断换了个话题,“儒家用了快四百年,感觉没什么意思。就不知道,教主那方法行不行。”
“若被证明真的不行,那就换一个呗!”张钰不知何时出现在他们身后,笑着说道。