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第七十一章 皆字印(1/2)

作者:南来高

    陈北海骑乘驾驭白马玉练,载着少女灵素,在野外一连驰了两百余里。

    一直到日上三竿,正当午时,才勒住缰绳,将马停下。

    寻了一处小树林,没有把玉练拴在树上,而是将它放开,令它自行吃草。也不担心这匹难得的宝马跑了。

    在大武王朝,拥有一批玉练般的宝马,几乎相当于在地球上拥有一辆顶级悬浮飞车还是限量版的。

    要知道,就连朝廷中的将军、元帅,也不是人人都能拥有这等宝马。而朝廷可是把曾经的匈奴帝国,北方偌大草原当成草场,蓄养战马。

    陈北海在与严远的交战中使出临字印后,便极力回忆孙笑海与刘龙汉交锋时的场景。

    刘龙汉曾施展《九字真言大手印》,结成内缚狮子印、外缚狮子印、不动根本印、大日如来印、大金刚轮印、日轮宝瓶印、降魔印、智拳印、无畏印。

    这九大手印各有妙用,但仍需得配合观想佛祖,念诵真言,方能发挥出最大功效。

    太上道宗的六甲秘祝亦是如此,需要祷告神明、手捏剑印。只是与金佛寺交流后做了改变。

    两派《九字真言大手印》武学底子相同,都是通过上请神灵(观想佛祖),手捏剑诀(结成手印),并依据心法,按照特定路径运行内功,起到自我催眠的效果,获得智慧与力量。

    但就具体表现在外的印法、口诀、修行方法等,道宗的“九字真言”和金佛寺的“九字真言”已经是两部完全不同的武学。

    但陈北海却强行将两者糅合在了一起。按理说这是绝对不可能成功的。

    陈北海确实不能说将两者融合了,毕竟无论是手印还是真言,都只是表现于外的东西,虽然也很重要,但远不及心法重大。

    不过陈北海研习了《风卷残云功》和《吞天魔功》,这两部功法中都有着与精神武学相关的内容。

    精神武学,无外乎用内力刺激脑部经脉,得以短暂增强灵魂,使得精神力挣脱桎梏,或是强化自己身体,或是感染他人,造成幻象。

    陈北海本身就灵魂强大,精神力过人,甚至能在相对安全的环境下灵魂离体。

    当然这种境界不算什么,灵魂强大到极致,能在宇宙中活动,直面各种高能粒子流冲击;或者灵魂分裂,化身千万,自我增值;乃至直接干涉现实,实现质能转换、精神物质化、操控宇宙常数等。

    甚至跃迁维度,称得上无所不能。

    虽然陈北海境界低微,但是这几日他常常小心刺激脑部经脉,感受灵魂受到的影响,也算是挖掘出了灵魂、精神力的一些妙用。

    其中一项妙用就是“共情”。

    共情是人类的一项思维活动,某些人类在看到他人受苦、受难时,仿佛自身也遭到了创伤,悲伤落泪;有些人看到他人成功,似乎自身获得了胜利果实,十分愉悦。

    共情本质上是一种情绪的传递,或者说传染。

    当陈北海结手印,念诵“皆”字,并运转内力刺激脑部时,能够极大程度地强化某种情感,并定向传递给某一有生命的个体,不限于人,也可为兽类。

    陈北海称之为皆字印。他的皆字印,脱胎于佛门大手印和道宗九字真言,但又有自己的改变。目前的威能远不及顶级武学,但切合陈北海自我情况,并且能够不断增强。

    施展皆字印,能够影响他人情绪。等陈北海功力再进步,并通读武学密藏后,或许能够达到自由操控他人思想的境界。

    当然现在还不行。现在他只能做到简单地、轻微地改变他人心绪,哪怕他极力向他人传递恐惧情绪,也只能让人略微慌乱焦虑,远不
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