小马是主角,观众代入他的视角,还挺爽。
一般故事,到这里也就结束了,是个大欢喜的结局:小马摆脱了贫困;老俞喜得好女婿;俞小姐姻缘美满。
然而,接下去的情节,小马的人设却崩了。
他与丽娘偷情,起初还令人有点突破禁忌的爽。
但是,随着丽娘登场,观众的视角被分化,逐步的转移到了她的身上,从她的视角看世界,别有一种景象!
家贫,被卖,身不由己的悲剧!
妙龄少女,身不由己,被老俞睡……
她就一团面粉,任人拿捏。
在故事作者的构建、以及演员的演技下,观众的意识被引导!
观众却不自觉的对她产生了同情,甚至期望她能勇敢的摆脱老俞,得到自由!
当她倾心小马,并且小马也对他有好感的时候,,观众竟然期望他们能走到一起!
当的时候,见她为情所迷,执迷不悟,同情心更是泛滥,为她着急!
演出现场,有受不了的躁性子的观众,竟然站起来大叫:你醒醒呀,
但是,台上的演员,仍旧按着剧本在演。
观众只能干着急,亲眼的看着丽娘,一步步的越陷越深,最终掉进深渊!
随着小马翻脸,丽娘看清他的本来面目,绝望自尽,悲剧推到了最高峰!
故事到这个阶段,已然突破传统套路,突破世俗,挑衅传统礼法了!
可是,到这里,还没有结束,还有最后一段!
丽娘死后,执念不消,怨气冲天,带着一点灵识,竟然化为鬼仙!
她的怨气,惊动天界的王母娘娘。
王母娘娘于是传召她相见。
双方之间一番对话。
丽娘哭泣的倾诉自己的人生。
她的人生,就是一个接一个的杯具呀!
王母乃天界大神,权威。
一般民间故事中,把她与玉帝拉配对,两位还生养了后代。
所谓。这对夫妇所扮演的角色,就是传统礼法的维护者!
但是,在这个故事里,王母娘娘也不是礼法的维护者了!
她对丽娘深表同情,甚至痛斥了把人当商品一样买卖的法,说它是“吃人的坏东西”!
这一句话,惊天动地!将故事的高峰,又推进了一层!
王母将丽娘收在了身边。
天地之间,有浩然正气!
不能叫坏人逍遥法外了。
丽娘重回人间。
施展法术。
把小马抓了,令他跪在自己面前,对他欺骗自己、背叛自己的事,一桩桩一件件,进行控诉!
最后,还对他进行审判!
命人对他进行杖责!
这一幕戏,对时人冲击也极大!
因为!
丽娘是小马的妻子!
传统礼法之下:夫为妻纲,这是三纲五常里的核心之一。
做妻的,居然打丈夫,这是要逆天啊!
这一幕,看的时候,令人感觉很爽!
被压抑的丽娘,终于逆袭了!
然而,看完之后,回过味来,就令人头皮发麻!
,这一整出戏,都有冒天下之大不韪的节奏!
一面世,就引人关注,惹人非议。他好像踩到了某些人的尾巴,令人急跳脚。
柳白缨被问话:“你觉得这戏怎么样?”
她陷入了沉默。
对这戏怎么看?
这出戏,她颇有感同身受的体会。
觉得挺好的。
但是,这话卡在喉咙里,却说不出口。
她不知道文公子是怎么想的,怕他生气!
刘玄望向她,等待着她的回答。
柳白缨也看向他,想从他的脸上,瞧出点端倪。
可是,她失望了。
从他的脸上,什么也瞧不出来。
&#21434&#21437&#32&#23453&#26469&#23567&#35828&#32593&#32&#98&#97&#111&#108&#97&#105&#115&#104&#105&#121&#101&#46&#99&#111&#109&#32&#21434&#21437&#12290忽然之间,她恍恍惚惚有了一个觉悟:能做到喜恶不形于色的,他真的是个对世俗名利,没有贪恋的恬淡之人?
刘玄忽然露出了微笑,温和的说道:“不要有什么顾虑,怎么想的就怎么说罢。”又对坐在她旁边的小青:“小青怎么想的?也可以说说嘛。”
他话虽如此,却怎么能叫她们主婢心安?
小青是个小婢女,人生也很不幸,被卖到了教坊司下楼馆那样的地方!
那种地方,什么样的人都有,她虽小,却也算是历尽沧桑了。很会看人脸色。攫欝攫
她知道,这个时候,有些话,是不能说的!
所以,柳白缨沉默。她也跟着沉默了。
沉默不说!
但这样的态度,其实已经把什么都说了!
沉默又岂能藏住心迹呢!
刘玄嘿的一笑,调笑道:“有什么好怕的!你们两个,又不是没骑为夫身上过!”
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别有含义。
主婢两个心领神会,知道他在说什么事,都不由的娇羞,心里的担忧也放松下来。
柳白缨娇嗔一声,感觉自己现在已经勾住“文公子”的心了,但是仍旧没有说出自己心中所想,反问了回去!
刘玄被问,笑道:“我问你的,倒拿来问我。”摇摇头,他已经将她们的想法,猜的七八,便顺着她们的心意说了起来。
嘴上说着,心里却在另做他想。
人的地位的提高,无论是男性、还是女性,从历史来看,取决于人所能产生的价值。
在很久之前,生产力低下,人的劳动所能产生的价值极低。
那个时候,人是不值钱的!
所以,献祭、殉葬成风!
随着历史演进,生产力不断的提高。
人所能生产的价值,也不断的增加了。
这个时候,人的价值,也就上去了。
献祭殉葬之类的破事,也就渐渐的退出了历史舞台。
一个家里,夫妇之间,女子本就体力弱于男性、由于生理问题,怀孕的时候,劳动能力更是暴跌。怀孕生孩子,对她们来说,就是在鬼门关前走一遭!
而避孕措施的缺乏、多子多孙的观念,使得女性长期处于怀孕状态、带孩子状态。
在这样的状态下,绝难去劳动为家庭创造价值。
不能创造价值,反过来,还要吃穿,在经济上,就沦为了男性的附庸!
从历史脉络来看,生产力的提高,与人的普遍的地位的提高,是同步发生的。
随着新政的推行,高产粮的普及,工商业的大兴,生产力的暴增,人的劳动所能创造的财富,也必暴增!
其作为人的价值,也自然大为提高!
与此同步,势必会冲击旧的礼法秩序下的人的地位,需得以新的礼法秩序去适应这新的阶段!&#21434&#21437&#32&#22855&#24187&#23567&#35828&#32593&#32&#55&#104&#117&#97&#110&#46&#99&#111&#109&#32&#21434&#21437
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