这几个不知道是衰仔还是幸运儿的人回去之后自然各有故事,不过寺潭叶倒是白担心了一场。
辣椒这个玩意儿不是什么人都爱的,也不是什么人适合吃的。但是寺潭叶请的那几个都是喜欢吃喝嫖赌、各种玩乐的纨绔,有如此刺激的东西,在他们越发厌倦的高乐生活中荡起一片波澜,他们能不上瘾?
彼时的贾府中众人关心的重点还是在贾宝玉的身上,即使他如此不幸,但到底是衔玉而诞的奇人,更是福气的象征。
不过虽然贾宝玉有些精神萎靡,闷闷不乐,但是伤势确实一天好过一天。这让贾府的主子们都很高兴。
这天,已是三月中旬了,贾宝玉正式宣告可以下床活动了。贾府兴高采烈,甚至要办宴席,还请了寺潭叶前去赴宴。
要按萨满的说法,少则半个月,多则一个月就行了,压根不必用这么久。这么久了都快全好了,要怎么说贾家这样的家属都是不行的,非得久一些才觉得稳妥。
贾宝玉如今是悲喜交集,不知是该哭还是该笑。最后,他竟又哭又笑起来了,搞得贾府众人以为他又犯了呆病。
一问,才知道他是觉得能自由了高兴,又发现丫鬟们走了很多了伤心不已。众人无法,只得细心劝慰。
这里面高兴的只有袭人了,贾宝玉把自己和她的名声搞臭了,虽然经过寺潭叶和贾母的洗白,但是自古以来人类社会从来就对女人不够宽容。
通常可以轻易地原谅了男人的错误,即使他没有受到惩罚或者诚心悔过。更何况贾宝玉被寺潭叶洗白了,那就更容易被谅解了。
而虽然袭人也是被洗白了,但是人们并没有从心里原谅了她。在这个文化语境里,她是狐媚子,是反面教材。即使她是被迫的,是受害者。
当然,实际上这个结果也是袭人的目的。反正如今她已经是姨娘了,这个位置跑不掉了,即使以后的宝二奶奶进门。
至于名声不好,你看赵姨娘的名声就好过?还不是照样生孩子得宠!袭人到了一个这个时代女奴所能到达的最好位置,她十分满意了。
这又是当时女人的悲哀。深刻地承受着一切不应该,却不自觉地认同了这种桎梏,而融入其中,不知是不是斯德哥尔摩综合症。她们努力以另一种自残的方式抗争,以此来满足所希望得到的改变,放弃了心里原本希冀的种种。
而有些女人一旦有所挣脱,又迫不及待地以敏感、严苛地要求反过来捍卫自我,所以如今各种田园、病态女拳方兴未艾,殊不知,这样适得其反。
有些女人也有所挣脱后放飞自我,学着男人那样突破秩序,也是在浪费宝贵的自由和机会,也为更多人的解脱造成阻碍。
这种反差在笑贫不笑娼的当代才能适用,在强烈禁锢的时代却注定悲剧。当然,这是她所能做的极致,她若以后人那上帝视角的方式来反抗,那一定更加凄惨,而且是立刻。
总之,袭人成功了,我们祝贺她。
不知道曹公怎么思考。不提这些晕乎的事,虽然贾宝玉百感交集,但是宴请照常进行。
贾府没事儿就喜欢一起吃饭,就算没有由头,创造由头也要吃饭!
国人很多事情都是在饭桌上解决的,见面问候语多为吃饭了吗?吃饭是