第七十七章 惟众皆欢喜 斯人独憔悴（1/2）
作者：酒国圣僧
贾母收起了礼物，觉得差不多了，就问起了贾宝玉的事情。
虽然她自己就可以一锤定音，但是有些话，不能让她这个亲近之人来说，否则效果不佳。
贾宝玉的事情虽然在她看来其实并不严重，但是在有心人的恶意添油加醋后，可就难说了。
贾宝玉也是半大不小的了，以后的名声还是要顾及的。旁的不论，单是亲事就不能不谨慎。虽然自己给暗中定了黛玉，但是还不能实锤，不得不留条后路。
再说了，就是对于亲事无碍，那对后代影响也不好，对贾府的名声和家风也不好。若是由外国贵客来说出一番道理，那就另当别论了。
都有人主动出来“主持公道”了，别人就不好再多嘴了。等于是贾母想让寺潭叶当证人，让他帮着背书。
在她看来，即使寺潭叶当时愿意出声援助，此时应该不会拒绝才是。不得不说，她猜对了。
贾母犹豫了一下，方才说道:“叶家哥儿适才也是在那书房里的，也算是知道来龙去脉的人了。”
寺潭叶心想，果然还是关心大脸宝。“是，今应政公之邀赴宴。”
贾母似乎鼓了一下气，道:“唉，宝玉这事儿，想来还是有些岔了。却不知叶家哥儿怎么个看法？”
寺潭叶想想就觉得好笑，你如今觉得不合适，当初宠溺他的时候怎么不这么想？不见棺材不落泪，到头来还得欠爷一个大大的人情。
还能怎么说？寺潭叶又把和贾政说的那套理论给贾母讲了一遍。说得贾母越听是越高兴。
贾母刚要对此表示赞同，却不想，心里还是觉得有疙瘩的贾政又跳了出来。“虽说是如此，但是还是有些不妥，怎么能去学不好的呢？见不贤则要自省才是，万不可随波逐流。”
贾母没听完就内火又上来了，怒道:“你还有脸同我在这里掉书袋？下科场好几回了，秀才三场才过了两场，还不如珠儿呢！你老子怕你考得太辛苦，临走之前上了一本求来一个官儿与你，如今多少年了只升了一级，如何有脸再提？”
贾政听到贾母又揭他老底，羞得赶紧用宽袖子掩面，恨不得找一个老鼠洞钻进去，没脸见人了啊！
这些话按理只有贾母和贾赦能说，但贾赦只有身份没有底气，所以实际上只有贾母敢说。其他人都只能为尊者讳，装作没听见。
寺潭叶一看，话题又被带偏了，只好出声道:“政公不必如此，虽说圣人说得没错，还是要见贤思齐。但是，是不是要看看圣人说的贤是什么样呢？听闻舜有娥皇女英，今贾公子不过一个通房，政公也不必过于见责。”
儒家的东西看起来有些自我矛盾，有时候不太能自圆其说，这实际上是程朱理学和儒家原教旨的冲突。看贾珍和秦钟的鼻祖朱熹的注释，就和先秦经典的原意背离了许多。
但是不管以前是什么思想，这会儿可是程朱理学那一套是政治正确。难道谁还想高呼“民为重，君为轻，”不成？
贾政听了，他自己平时读书也遇到无法解释的矛盾。如今寺潭叶又搬出来了圣君为例，他心里的信仰再度纠结起来，只好落寞地说道“罢罢罢。”
寺潭叶一听，突然玩心大起，
虽然她自己就可以一锤定音，但是有些话，不能让她这个亲近之人来说，否则效果不佳。
贾宝玉的事情虽然在她看来其实并不严重，但是在有心人的恶意添油加醋后，可就难说了。
贾宝玉也是半大不小的了，以后的名声还是要顾及的。旁的不论，单是亲事就不能不谨慎。虽然自己给暗中定了黛玉，但是还不能实锤，不得不留条后路。
再说了，就是对于亲事无碍，那对后代影响也不好，对贾府的名声和家风也不好。若是由外国贵客来说出一番道理，那就另当别论了。
都有人主动出来“主持公道”了，别人就不好再多嘴了。等于是贾母想让寺潭叶当证人，让他帮着背书。
在她看来，即使寺潭叶当时愿意出声援助，此时应该不会拒绝才是。不得不说，她猜对了。
贾母犹豫了一下，方才说道:“叶家哥儿适才也是在那书房里的，也算是知道来龙去脉的人了。”
寺潭叶心想，果然还是关心大脸宝。“是，今应政公之邀赴宴。”
贾母似乎鼓了一下气，道:“唉，宝玉这事儿，想来还是有些岔了。却不知叶家哥儿怎么个看法？”
寺潭叶想想就觉得好笑，你如今觉得不合适，当初宠溺他的时候怎么不这么想？不见棺材不落泪，到头来还得欠爷一个大大的人情。
还能怎么说？寺潭叶又把和贾政说的那套理论给贾母讲了一遍。说得贾母越听是越高兴。
贾母刚要对此表示赞同，却不想，心里还是觉得有疙瘩的贾政又跳了出来。“虽说是如此，但是还是有些不妥，怎么能去学不好的呢？见不贤则要自省才是，万不可随波逐流。”
贾母没听完就内火又上来了，怒道:“你还有脸同我在这里掉书袋？下科场好几回了，秀才三场才过了两场，还不如珠儿呢！你老子怕你考得太辛苦，临走之前上了一本求来一个官儿与你，如今多少年了只升了一级，如何有脸再提？”
贾政听到贾母又揭他老底，羞得赶紧用宽袖子掩面，恨不得找一个老鼠洞钻进去，没脸见人了啊！
这些话按理只有贾母和贾赦能说，但贾赦只有身份没有底气，所以实际上只有贾母敢说。其他人都只能为尊者讳，装作没听见。
寺潭叶一看，话题又被带偏了，只好出声道:“政公不必如此，虽说圣人说得没错，还是要见贤思齐。但是，是不是要看看圣人说的贤是什么样呢？听闻舜有娥皇女英，今贾公子不过一个通房，政公也不必过于见责。”
儒家的东西看起来有些自我矛盾，有时候不太能自圆其说，这实际上是程朱理学和儒家原教旨的冲突。看贾珍和秦钟的鼻祖朱熹的注释，就和先秦经典的原意背离了许多。
但是不管以前是什么思想，这会儿可是程朱理学那一套是政治正确。难道谁还想高呼“民为重，君为轻，”不成？
贾政听了，他自己平时读书也遇到无法解释的矛盾。如今寺潭叶又搬出来了圣君为例，他心里的信仰再度纠结起来，只好落寞地说道“罢罢罢。”
寺潭叶一听，突然玩心大起，