《武当俞岱岩》免费阅读!

第三十三章 三十九桥齐点头(2/2)

作者:娱乐史

不过可惜了,俞岱岩虽然没练这功夫,但他可能比这卜缘更懂这功夫。

    要知道《龙吟铁布衫》这功夫在武当山流传甚广,很多武当山外门弟子都有习练,武当山内门对这功夫还有改进,命名为“九龙狮子功”,使之攻守兼备,此外还增加了速成之法,如何形容这功法呢?相当于道门的《龙象般若功》,大成之后有九龙九狮之力却不会有《龙象般若功》诸多的风险危害。

    这卜缘见“罗汉伏虎拳”完全取不得效果,便不再用,站定稳住气息之后招式一转,竟是“大力鹰爪功”,这也是鹰爪雁行门得功夫,这功夫他用的却是炉火纯青,全不像“罗汉伏虎拳”用得四不像。

    招式凶狠,脚步灵动,一扑一击犹如猎食的大鹏鸟,看来这才是他卜缘的本名功夫,是了,这人姓卜,是鹰爪雁行门出身无疑了。

    估计是卜缘应当是鹰爪雁行门卜家的嫡系,然后又拜入莆田少林下院做了俗家弟子。

    看来他“罗汉伏虎拳”练不好也是情有可原啊,毕竟他带着“大力鹰爪功”的神意去修“罗汉伏虎拳”,又不精通佛经自然练不出精髓。

    这“大力鹰爪功”招式堪称“不破”,这江湖中在一二流门派里流传的武学基本都在招式上磨砺到“不破”的门槛,只要修习者专研精深,见招拆招,在招式上也基本够用了。

    论招式和武功,一般讲“不破”“入神”“入道”,“不破”是说招式套路完整,能够应对各种招式拆解,从招式本身来讲没有破绽,想要对“不破”的取胜只能在修为上胜过对方才行。

    “入神”则是把武功和招式练出神髓,比如“大力鹰爪手”的神髓就是鹰,“虎爪功”就是老虎。

    “入道”则代表武功和招式契合大道,比如“松风剑法”中有“风”知到,“无极玄功拳”中有“无极、阴阳,水”之道。

    虽然“不破”“入神”“入道”三者并行并无本质的高下,但一般来讲“入道”的意义最为深远,对于想要窥探大宗师境界的武者来说,“入道”的武学非常重要。

    像“松风剑法”中“不破”“入神”“入道”三者兼备,是非常高深的剑法绝学,之前许宣使用此剑法对敌,可以看出这剑法并不好练,对人的悟性要求极高。

    许宣“松风剑法”也只练了个皮毛,不过他使这剑法的时候能看出些许神髓和大道,看来悟性非常好,差的只是火候。

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    却说俞岱岩见卜缘使出看家本领,便也使出“虎爪功”与之对拆,以“不破”对“不破”,以“神髓”对“神髓”,一时间场面上虎踞鹰飞,好不凌厉。

    不过俞岱岩修为弱于卜缘如此对拆终究是吃亏的,不过卜缘成也“龙吟铁布衫”,败也“龙吟铁布衫”,若是他学了莆田少林的“虎啸金钟罩”俞岱岩还得费一些麻烦。

    这“龙吟铁布衫”大成之前的周身罩门俞岱岩可是了如指掌,对拆招式间隙,俞岱岩伸手成指一点,看得卜缘心神大震,直接一个“八步赶蝉”向后飞退。

    俞岱岩这手点穴的功夫可不简单,乃是武当山的独门点打绝学“三十九桥齐点头”。
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