第202章 神王教会（1/2）
作者：夏虫之语
在训练期间，为了保障将士们的营养跟得上，奥拉夫不舍得在伙食上亏待自己的士兵一丁点。
在奥拉夫的亲自安排督导下，文兰六兵团的士兵们的伙食中每天都有香喷喷的肉和鱼，还有甘甜的甘薯、土豆、南瓜等食物。
奥拉夫为保证伙食质量和味道，每天都要与士兵们一起吃饭。
没有品尝过添加了香料的美食的印第安土著士兵们都以为自己吃到了瓦尔哈拉神殿的厨神安德赫里穆尼尔用神猪沙赫利姆尼尔和神羊海德伦制作的美食。
加上奥拉夫表现的爱兵如子，同吃同坐同训练的平等作风，士兵们对奥拉夫的敬畏和忠诚无形中又一次提升了，他们大多人都十分的感动，甚至比任何时候都要满足和温暖。
在两年前奥拉夫就已经授意文兰地区的维京人和印第安头目要大力宣传北欧多神教来淡化基督教对民众思维的控制，时间一长，无论处于什么目的，信仰是否转移，文兰的维京人、契约白奴甚至土著奴隶都对有趣生动的北欧神话故事铭记于心了。
在思想最单纯的印第安土著和因纽特人中，他们的原始萨满崇拜已经作为养分充实进入北欧神话和基督教神话中，发展了几千年的先进信仰在进入北美洲的原始部落中就在文兰统治者维京人的引导下摧枯拉朽的毁灭了原始信仰。
现在文兰属地的九大地区中的所有土著人都已经信仰了文兰独有的“新教”，这个新教叫做“神王教会”，意思为奥丁等神和世界树一起灭亡后，新神耶和华诞生创造天地，接着圣子耶稣降世作为人王，哈达尔、奥拉夫等人就是神王奥丁、耶和华、耶稣之后的血脉传人，是统治世界的唯一。
“神王教会”目前只在文兰属地的土著族群中传播，还没有形成系统的教会组织，但是一出现就飞速扩张，目前，“神王教会”的实际掌控者奥拉夫简单估算，已经知道了神王教会的信徒达到了二十多万人的数量，而且还在向周边的其他不属于文兰管理的土著领地的土著族群进行渗透传播。
按照“神王教会”的扩张速度，也许要不了五年，整个北美洲东部北部的印第安族群都会被教会渗透进入，这对于奥拉夫是一个意外之喜，不仅能奠定自己家族的统治地位和基础，就像是日本的天皇拥有太阳神血脉一样，同时在未来征讨其他部落扩张地盘的时候也能起到各种战略目的。
虽然“神王教会”在文兰的部落中发展的风生水起，但是契约白奴和维京人却没人信仰，甚至于德古拉杜卡奥两位老教士得知后还高呼异端。
不过在得知只是一帮原始人在自娱自乐，并且神王教会有助于巩固白人的统治地位，两位老教士也就不再关注了。
神王教会的存在是奥拉夫的有意为之，他想要通过宗教对人思想的控制来将自己家族的统治与宗教信仰捆绑起来，灌输进北美洲数十万上百万的印第安土著中，他认为只有控制了北美原住民的思想，自己家族才能长治久安。
而且神王教会发展成熟后，也会出现一套和基督教义能大致吻合的自圆其说的东西，到时候自己就能拿来用于成立冰岛、文兰的新教了。
奥拉夫以“和尚摸得我也摸得”的朴素观念认定：英国能查理一世做盎格鲁教会，也就是圣公会的教宗皇帝，我奥拉夫也未必不能做神王教会的教宗皇帝！
在文兰人枯燥乏味的生活中，维京人、契约白奴可以通过参加教会活动和祈祷等来让自己灵魂安定，土著人们也逐渐掌握了
在奥拉夫的亲自安排督导下，文兰六兵团的士兵们的伙食中每天都有香喷喷的肉和鱼，还有甘甜的甘薯、土豆、南瓜等食物。
奥拉夫为保证伙食质量和味道，每天都要与士兵们一起吃饭。
没有品尝过添加了香料的美食的印第安土著士兵们都以为自己吃到了瓦尔哈拉神殿的厨神安德赫里穆尼尔用神猪沙赫利姆尼尔和神羊海德伦制作的美食。
加上奥拉夫表现的爱兵如子，同吃同坐同训练的平等作风，士兵们对奥拉夫的敬畏和忠诚无形中又一次提升了，他们大多人都十分的感动，甚至比任何时候都要满足和温暖。
在两年前奥拉夫就已经授意文兰地区的维京人和印第安头目要大力宣传北欧多神教来淡化基督教对民众思维的控制，时间一长，无论处于什么目的，信仰是否转移，文兰的维京人、契约白奴甚至土著奴隶都对有趣生动的北欧神话故事铭记于心了。
在思想最单纯的印第安土著和因纽特人中，他们的原始萨满崇拜已经作为养分充实进入北欧神话和基督教神话中，发展了几千年的先进信仰在进入北美洲的原始部落中就在文兰统治者维京人的引导下摧枯拉朽的毁灭了原始信仰。
现在文兰属地的九大地区中的所有土著人都已经信仰了文兰独有的“新教”，这个新教叫做“神王教会”，意思为奥丁等神和世界树一起灭亡后，新神耶和华诞生创造天地，接着圣子耶稣降世作为人王，哈达尔、奥拉夫等人就是神王奥丁、耶和华、耶稣之后的血脉传人，是统治世界的唯一。
“神王教会”目前只在文兰属地的土著族群中传播，还没有形成系统的教会组织，但是一出现就飞速扩张，目前，“神王教会”的实际掌控者奥拉夫简单估算，已经知道了神王教会的信徒达到了二十多万人的数量，而且还在向周边的其他不属于文兰管理的土著领地的土著族群进行渗透传播。
按照“神王教会”的扩张速度，也许要不了五年，整个北美洲东部北部的印第安族群都会被教会渗透进入，这对于奥拉夫是一个意外之喜，不仅能奠定自己家族的统治地位和基础，就像是日本的天皇拥有太阳神血脉一样，同时在未来征讨其他部落扩张地盘的时候也能起到各种战略目的。
虽然“神王教会”在文兰的部落中发展的风生水起，但是契约白奴和维京人却没人信仰，甚至于德古拉杜卡奥两位老教士得知后还高呼异端。
不过在得知只是一帮原始人在自娱自乐，并且神王教会有助于巩固白人的统治地位，两位老教士也就不再关注了。
神王教会的存在是奥拉夫的有意为之，他想要通过宗教对人思想的控制来将自己家族的统治与宗教信仰捆绑起来，灌输进北美洲数十万上百万的印第安土著中，他认为只有控制了北美原住民的思想，自己家族才能长治久安。
而且神王教会发展成熟后，也会出现一套和基督教义能大致吻合的自圆其说的东西，到时候自己就能拿来用于成立冰岛、文兰的新教了。
奥拉夫以“和尚摸得我也摸得”的朴素观念认定：英国能查理一世做盎格鲁教会，也就是圣公会的教宗皇帝，我奥拉夫也未必不能做神王教会的教宗皇帝！
在文兰人枯燥乏味的生活中，维京人、契约白奴可以通过参加教会活动和祈祷等来让自己灵魂安定，土著人们也逐渐掌握了