145、三不朽（2/2）
作者：南乡书生
：“非也非也！”
“何意？”
刘玄莞尔一笑，随后接着说：“在下窃以为，辅汉公之所以受道祖点化，乃是有成就三不朽，故而羽化飞升，成就天师之道！”
“何谓三不朽？”
三不朽他们不是不知道，只是不知道刘玄何意。
也更想听听，刘玄还有什么穿凿附会解释。
“《左传·襄公二十四年》叔孙豹曰：‘太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。’
立德谓创制垂法，博施济众；立功谓拯厄除难，功济于时；立言谓言得其要，理足可传。”
刘玄直接就将，儒家三不朽，往张道陵身上套，也不管对不对，反正能够自圆其说便是了。
“着呀！”刘玄一言，如同黄钟大吕，张鲁等人一听，脑袋嗡嗡嗡开始做响，心中震撼不已。
没错呀，我正一道可不是什么邪教，我们老祖可是三不朽，证道纯阳的天师，只不过凡夫俗子不懂而已。
这下子，张鲁看刘玄的眼光，变得和善起来。
因为刘玄给张道陵贴金，引儒家《春秋》之言，帮助正一道变得神圣。
从此以后，张鲁也可以名正言顺，跟别人说：“我爷爷可是成就过三不朽，然后被圣人钦点，羽化登仙的，可不是什么邪门歪道。”
而不是像以前一样：“我爷爷在山中修行，一日悟道，被太上点化，才白日飞升。”
悟道是什么？
这种高大尚词汇，凡夫俗子根本不懂，无法体会。
你要是说三不朽，立功、立言、立德！
别人一听：“喔哦，有点东西！”
话里言之有物，愚民们觉得，的确是这个理。
因为众所周知的三皇、大禹、成汤、文王、武王、周公都是这样。
而不是虚无缥缈的一句悟道。
刘玄感觉到张鲁好似意动，旋即趁热打铁：“辅汉公著作道书24篇，是为立言；立教教化蜀中百姓，以善治人，是为立德；斩妖除魔，弘扬道法，以丹、符治病，授取盐良法，是为立功。
是故圣人有感，亲自显形，收为弟子，指点迷津，方有举霞飞升，证道天师道果。”
张道陵有没有这些功劳呢？
没人知道，反正就是后人杜撰的。
但是妨碍刘玄吹逼吗？
不妨碍！
刘玄吹的越欢，张鲁就越高兴。
毕竟祖上荣耀越多，子孙出门也会感觉到满脸荣光。
所以在这一刻，事实就不那么重要了。
甚至于说，刘玄说的就是事实。
张道陵就是这么牛批。
而且刘玄说出天师道果这个概念，他也比较喜欢。
现在神仙根本没有系统等级分化，力量体系全部都是模糊不清，只知道最高的就是泰一。
作为道教最尊崇的黄、老是什么等级，天师又到底是个什么等级？
没人知道。
也没人说的清楚。
甚至很长一段时间内，都没有人分清楚过。
只知道祭祀就完事。
当刘玄抛出天师道果之时，无疑是让张鲁觉醒了。
作为一教，如果没个等级划分，显然不符合当世理念。
人还有三六九等，一个教派更应该有。
不然公说公有理，婆说婆有理，谁大谁小都分不清，岂非乱了章法？
而且还将张道陵说成是老子弟子，从而证明正一道是黄老学派真正的传承，而非张道陵自己穿凿附会自称。
“何意？”
刘玄莞尔一笑，随后接着说：“在下窃以为，辅汉公之所以受道祖点化，乃是有成就三不朽，故而羽化飞升，成就天师之道！”
“何谓三不朽？”
三不朽他们不是不知道，只是不知道刘玄何意。
也更想听听，刘玄还有什么穿凿附会解释。
“《左传·襄公二十四年》叔孙豹曰：‘太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。’
立德谓创制垂法，博施济众；立功谓拯厄除难，功济于时；立言谓言得其要，理足可传。”
刘玄直接就将，儒家三不朽，往张道陵身上套，也不管对不对，反正能够自圆其说便是了。
“着呀！”刘玄一言，如同黄钟大吕，张鲁等人一听，脑袋嗡嗡嗡开始做响，心中震撼不已。
没错呀，我正一道可不是什么邪教，我们老祖可是三不朽，证道纯阳的天师，只不过凡夫俗子不懂而已。
这下子，张鲁看刘玄的眼光，变得和善起来。
因为刘玄给张道陵贴金，引儒家《春秋》之言，帮助正一道变得神圣。
从此以后，张鲁也可以名正言顺，跟别人说：“我爷爷可是成就过三不朽，然后被圣人钦点，羽化登仙的，可不是什么邪门歪道。”
而不是像以前一样：“我爷爷在山中修行，一日悟道，被太上点化，才白日飞升。”
悟道是什么？
这种高大尚词汇，凡夫俗子根本不懂，无法体会。
你要是说三不朽，立功、立言、立德！
别人一听：“喔哦，有点东西！”
话里言之有物，愚民们觉得，的确是这个理。
因为众所周知的三皇、大禹、成汤、文王、武王、周公都是这样。
而不是虚无缥缈的一句悟道。
刘玄感觉到张鲁好似意动，旋即趁热打铁：“辅汉公著作道书24篇，是为立言；立教教化蜀中百姓，以善治人，是为立德；斩妖除魔，弘扬道法，以丹、符治病，授取盐良法，是为立功。
是故圣人有感，亲自显形，收为弟子，指点迷津，方有举霞飞升，证道天师道果。”
张道陵有没有这些功劳呢？
没人知道，反正就是后人杜撰的。
但是妨碍刘玄吹逼吗？
不妨碍！
刘玄吹的越欢，张鲁就越高兴。
毕竟祖上荣耀越多，子孙出门也会感觉到满脸荣光。
所以在这一刻，事实就不那么重要了。
甚至于说，刘玄说的就是事实。
张道陵就是这么牛批。
而且刘玄说出天师道果这个概念，他也比较喜欢。
现在神仙根本没有系统等级分化，力量体系全部都是模糊不清，只知道最高的就是泰一。
作为道教最尊崇的黄、老是什么等级，天师又到底是个什么等级？
没人知道。
也没人说的清楚。
甚至很长一段时间内，都没有人分清楚过。
只知道祭祀就完事。
当刘玄抛出天师道果之时，无疑是让张鲁觉醒了。
作为一教，如果没个等级划分，显然不符合当世理念。
人还有三六九等，一个教派更应该有。
不然公说公有理，婆说婆有理，谁大谁小都分不清，岂非乱了章法？
而且还将张道陵说成是老子弟子，从而证明正一道是黄老学派真正的传承，而非张道陵自己穿凿附会自称。