第六百零二章：枭雄（1/2）
作者：三悔人生
相比于唐军的指挥营地，此时的高句丽王城平壤已经乱成了一锅粥。
这个乱并不是百姓们的乱，而是大臣们的乱。
百姓们并没有恐慌，他们只有担心，而担心的也不是高句丽会不会就此亡国，他们担心的是自己随军出站抵御唐军的亲人。
是的，他们并不担心高句丽是否会亡国。
如今大唐百姓们的生活在别国百姓的眼中无异于是神仙生活，他们最期望的就是高句丽不战而降，届时他们就能过上草原人们的生活了。
没错，在商人的影响之下，原本的突厥人在大唐的统治之下过的是什么样的生活早就已经传出去了。
而乱的是高句丽的贵族，是高句丽的官员。
“大王……”
大殿之上，近乎所有的官员都六神无主，而身坐高位之上的高建武也是一脸的惨白之色。
他们不是没有经历过这种战争，前隋的隋炀帝杨广三征高句丽，也打到了高句丽的国都面前，但是他们依旧没有这么慌张过，反而是让乙支文德在萨水伏击了撤回的隋军一手。
那为什么如今不一样了呢？
因为伤亡情况的不同。
前隋虽然三征高句丽，最终杀到了高句丽的王城面前，但那时候的隋军因为后续补给、天气以及过远的征伐导致后继无力等原因停了下来，而且当时前隋的伤亡要远远比现在的唐军多得多！
而现在呢？如果把唐军比作一个人，那么现在唐军的伤亡可以说是仅仅擦破了点皮，连肉都没有伤到，这仗怎么打？
“渊盖苏文呢？！”高建武面色不渝，几乎是怒吼着出声。
“回大王，渊盖苏文将军已经在回师的路上了，最快明日、最迟后日便可抵达平壤。”
“好！好！好！”
高建武猛拍扶手，连道了三声好，但颤抖的手指以及发白的面容告诉了所有人他此时的心情有多么的忐忑，而渊盖苏文就是他最后的救命稻草。
是的，他不想投降，不想做一个亡国之君，若不是到了无路可退的地步，谁愿意做亡国之君呢？
此时此刻的高建武还在幻想，幻想着眼下正在进攻的唐军会像之前征伐高句丽的隋军一样，在杀到了平壤城前的情况下铩羽而归。
然而虽然就目前士兵的数量来说唐军都比不上上一个踏足这里的隋军，但在气势上唐军不知道胜过隋军多少倍。
而且，行军打仗，讲究的是一个士气。
在这个时代，那些爱国情怀根本就不好使，因为百姓不像后世的人们对国家有着强烈的归属感，就连那些历史上有名的爱国诗人大多也是愤慨于番邦的入侵。
那是民族情怀，而不是爱国情怀。
这个时代百姓们的爱国情怀来自于生活，来自于统治者，只要让他们过的好、让他们的亲人过的好，那么他们就会在战场上为他所在的国家拼命。
他们不是爱国，而是不想让自己的亲人失去这么好的生活。
以大唐为例，将士们都知道如果眼下的这个大唐亡了，那么他们极有可能要再次回到以前那饥一顿饱一顿的生活了。
所以说，后世的爱国来自于个人情感的主动，而封建时代的爱国来自于更好生活的被动。
而如今，这些过上了好日子的大
这个乱并不是百姓们的乱，而是大臣们的乱。
百姓们并没有恐慌，他们只有担心，而担心的也不是高句丽会不会就此亡国，他们担心的是自己随军出站抵御唐军的亲人。
是的，他们并不担心高句丽是否会亡国。
如今大唐百姓们的生活在别国百姓的眼中无异于是神仙生活，他们最期望的就是高句丽不战而降，届时他们就能过上草原人们的生活了。
没错，在商人的影响之下，原本的突厥人在大唐的统治之下过的是什么样的生活早就已经传出去了。
而乱的是高句丽的贵族，是高句丽的官员。
“大王……”
大殿之上，近乎所有的官员都六神无主，而身坐高位之上的高建武也是一脸的惨白之色。
他们不是没有经历过这种战争，前隋的隋炀帝杨广三征高句丽，也打到了高句丽的国都面前，但是他们依旧没有这么慌张过，反而是让乙支文德在萨水伏击了撤回的隋军一手。
那为什么如今不一样了呢？
因为伤亡情况的不同。
前隋虽然三征高句丽，最终杀到了高句丽的王城面前，但那时候的隋军因为后续补给、天气以及过远的征伐导致后继无力等原因停了下来，而且当时前隋的伤亡要远远比现在的唐军多得多！
而现在呢？如果把唐军比作一个人，那么现在唐军的伤亡可以说是仅仅擦破了点皮，连肉都没有伤到，这仗怎么打？
“渊盖苏文呢？！”高建武面色不渝，几乎是怒吼着出声。
“回大王，渊盖苏文将军已经在回师的路上了，最快明日、最迟后日便可抵达平壤。”
“好！好！好！”
高建武猛拍扶手，连道了三声好，但颤抖的手指以及发白的面容告诉了所有人他此时的心情有多么的忐忑，而渊盖苏文就是他最后的救命稻草。
是的，他不想投降，不想做一个亡国之君，若不是到了无路可退的地步，谁愿意做亡国之君呢？
此时此刻的高建武还在幻想，幻想着眼下正在进攻的唐军会像之前征伐高句丽的隋军一样，在杀到了平壤城前的情况下铩羽而归。
然而虽然就目前士兵的数量来说唐军都比不上上一个踏足这里的隋军，但在气势上唐军不知道胜过隋军多少倍。
而且，行军打仗，讲究的是一个士气。
在这个时代，那些爱国情怀根本就不好使，因为百姓不像后世的人们对国家有着强烈的归属感，就连那些历史上有名的爱国诗人大多也是愤慨于番邦的入侵。
那是民族情怀，而不是爱国情怀。
这个时代百姓们的爱国情怀来自于生活，来自于统治者，只要让他们过的好、让他们的亲人过的好，那么他们就会在战场上为他所在的国家拼命。
他们不是爱国，而是不想让自己的亲人失去这么好的生活。
以大唐为例，将士们都知道如果眼下的这个大唐亡了，那么他们极有可能要再次回到以前那饥一顿饱一顿的生活了。
所以说，后世的爱国来自于个人情感的主动，而封建时代的爱国来自于更好生活的被动。
而如今，这些过上了好日子的大