对象的由来。
将那些神经鬼怪,还有蛊惑人心的庙宇逐一记录下来。
有一些地方神话信仰,比如刘猛将。
刘猛将是驱蝗神,但在苏州境内不止于驱蝗,与百姓心底刘猛将是一位可亲可近的神。人们祭祀他,又会同他一起娱乐、游戏。江南春县迎神赛会都要抬出“老爷”游行,这里老爷大多指民众对各种神佛的尊称,百姓对于绝大多数老爷都是恭敬有加的,唯独对“猛将老爷”可以抬着背着他跑、跳,同他开玩笑,甚至把他跌得粉粉碎,民众以此为乐,这位“老爷”绝不会发怒。
也见百姓对于刘猛将这种“神”的喜爱。
类似这种信仰是百姓心底对于未来太平日子的一种期望,这种神是可以接受的。
还有一些就是地方上出现一位特别了不起的人物,或是清廉自守,或是贤明远播,百姓自发祭拜的名贤,也在接受范围内的。
李元瑷甚至觉得这些名贤,比冷冰冰的释迦摩尼更值得祭拜。
但有一些神是因为特殊原因人工制造的神。
如妖人为了蛊惑人心的吹捧出来的神,还有就是地方望族的祖先。
地方望族有着极高的影响力,他们家风家训就形成的一系列行为规范及价值观念。他们对于家族的祖先崇拜,是为了维持家声不坠、光耀门庭而做出的规定或劝谕。有心人就将这种家族的崇拜转化成民俗,进而成为全村镇的共同规范和信仰,以提高家族自身在百姓心底无上的威望。
这些祭祀,就是此次娄师德打压的对象。
娄师德采用的是齐头并进的方法,他没有一家一家的清扫。
这种祭祀不但深入民心,还有与官府的勾结。
你只要动一家,其他别处的都会得到消息,从而潜匿。
故而娄师德觉得要不不动手,既然要动手,那就玩一个大的。
将兵士分布周边严重城县村镇,一个时辰,抓捕人员,然后猜除祭祀庙宇,直接一天结束战斗,不给各大淫祀反应潜逃的机会。
李元瑷看着娄师德上报的行动方案,再次对自己这个部下另眼相看。
这家伙办事效率以及办事手段,实在想不到会是从一个脑门上写着怂字的人身上展露的。
“计划我同意了!就叫肃清行动,肃清一切歪门邪道,不正之风。人手够不够,不够我可以借兵。尽管是第一次下江南,面子什么的,还是有一些的。”
娄师德眯眼一笑,本就肥大的脸庞,挤得眼睛都没了。
“人手足够,此次行动是朝廷派遣官府出面,没有多少人敢冒大不韪的反抗。唯一可能受到的抵抗是孙家宗祠,那是三国孙家旁支血脉建立的祭祀庙宇,用来祭祀自己先祖的。为了扩大孙家的影响力,蛊惑百姓跟着祭祀,与建康一代很有威望。属下以做好了准备,他们若敢阻挡,正好杀鸡儆猴,以表示朝廷治理江南之决心。”
李元瑷见娄师德计划的面面俱到,心底舒坦,这有能人相助,果然这些琐事,无需自己劳心,说道:“放手去干,孤给你撑腰。”