第112章 虞姬露底牌（1/2）
作者：拔剑四顾天
当空高悬的孤月变得愈发暗淡，天光渐渐明亮了起来。
然而，李战天心头的疑团却越来越多，思绪越理越乱。
沉默了片刻之后，他干脆不去想那么多了。
李战天于这千丝万缕之中抓住了一点，那就是站在自己身后的这个女人，将会成为替自己揭开谜底的关键所在。
既然这个虞姬知道那么多事情，那么，只要自己牢牢地抓住眼前这个女人，一切的疑团，终究会有云开雾散的时刻。
于是，他转身看了看虞姬，目光闪动了几下。
“说吧，你到底想要我为你做什么？”
虞姬闻言，站在朦胧的月光下淡然笑了笑。
“很简单，只要你打下这江山之后，废黜百术，独尊法家，那么，我们这笔买卖便算是成交了。”
李战天一听这话，心中不由得猛然一紧，看着虞姬的眼神也变得更加复杂了。
说实话，在来这里之前，他曾经想过很多，想过对方会提各种各样的条件。
不过，让李战天没有想到的是，到头来却提了这么一个奇怪的要求。
难不成，眼前这个看似柔弱的女人，竟然跟法家有什么关联不成？
这么想着，李战天更加觉得这件事是云萦雾绕，纷繁复杂。
要知道，自从李斯死后，这法家一脉几乎就没有再出过什么大家了。
这冷不丁的给自己提出个“独尊法家”的要求，李战天一时间还真觉得不太好回复对方。
毕竟，法家讲究的是革故鼎新，讲求的是律法严明，王公贵族犯法，都要与庶民同罪。
当然，这对于普通人而言，并不是什么坏事。
因此，这样的思想在百姓当中有一定的基础。
可是，李战天从小受儒家思想熏陶，此时要他答应这个要求，似乎一时间又有些难以适应。
还有一点，既然虞姬向自己提了这样的要求，那必然是有法家的高人在幕后坐镇。
要不然，李战天打死也不信，在这乱世中的一个女人，会如此在意这宗派教义之争。
可是，李斯之后还有谁会这么执着地去推崇法家的思想呢？
说到这法家，其实成熟很晚，但成型却很早，最早可追溯到夏商时期的理官，成熟的话，应该在战国时期。
春秋战国时，法家亦称之为刑名之学，经过管仲、吴起、商鞅、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展后，才逐渐成为一个学派。
战国末期，韩非对他们的学说加以总结、综合，这才集法家之大成。
而谈及法家，又绕不开一下百家争鸣的话题。
关于这百家争鸣，其实源自于春秋末期。
当时，孔子提出了“有教无类”的主张后，社会也进入到一个“注重人事”、“私学大兴”、“百家争鸣”的崭新时代。
在那里，传统的神权观念受到了“德”、“仁”思想的猛烈冲击和批判，“礼”思想、“法”思想成为社会意识形态的重要基础。
到了春秋末期，邓析在郑国聚徒讲习法律，孔子在鲁国招徒讲习六艺，后来逐渐发展成为儒家学派。
春秋战国
然而，李战天心头的疑团却越来越多，思绪越理越乱。
沉默了片刻之后，他干脆不去想那么多了。
李战天于这千丝万缕之中抓住了一点，那就是站在自己身后的这个女人，将会成为替自己揭开谜底的关键所在。
既然这个虞姬知道那么多事情，那么，只要自己牢牢地抓住眼前这个女人，一切的疑团，终究会有云开雾散的时刻。
于是，他转身看了看虞姬，目光闪动了几下。
“说吧，你到底想要我为你做什么？”
虞姬闻言，站在朦胧的月光下淡然笑了笑。
“很简单，只要你打下这江山之后，废黜百术，独尊法家，那么，我们这笔买卖便算是成交了。”
李战天一听这话，心中不由得猛然一紧，看着虞姬的眼神也变得更加复杂了。
说实话，在来这里之前，他曾经想过很多，想过对方会提各种各样的条件。
不过，让李战天没有想到的是，到头来却提了这么一个奇怪的要求。
难不成，眼前这个看似柔弱的女人，竟然跟法家有什么关联不成？
这么想着，李战天更加觉得这件事是云萦雾绕，纷繁复杂。
要知道，自从李斯死后，这法家一脉几乎就没有再出过什么大家了。
这冷不丁的给自己提出个“独尊法家”的要求，李战天一时间还真觉得不太好回复对方。
毕竟，法家讲究的是革故鼎新，讲求的是律法严明，王公贵族犯法，都要与庶民同罪。
当然，这对于普通人而言，并不是什么坏事。
因此，这样的思想在百姓当中有一定的基础。
可是，李战天从小受儒家思想熏陶，此时要他答应这个要求，似乎一时间又有些难以适应。
还有一点，既然虞姬向自己提了这样的要求，那必然是有法家的高人在幕后坐镇。
要不然，李战天打死也不信，在这乱世中的一个女人，会如此在意这宗派教义之争。
可是，李斯之后还有谁会这么执着地去推崇法家的思想呢？
说到这法家，其实成熟很晚，但成型却很早，最早可追溯到夏商时期的理官，成熟的话，应该在战国时期。
春秋战国时，法家亦称之为刑名之学，经过管仲、吴起、商鞅、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展后，才逐渐成为一个学派。
战国末期，韩非对他们的学说加以总结、综合，这才集法家之大成。
而谈及法家，又绕不开一下百家争鸣的话题。
关于这百家争鸣，其实源自于春秋末期。
当时，孔子提出了“有教无类”的主张后，社会也进入到一个“注重人事”、“私学大兴”、“百家争鸣”的崭新时代。
在那里，传统的神权观念受到了“德”、“仁”思想的猛烈冲击和批判，“礼”思想、“法”思想成为社会意识形态的重要基础。
到了春秋末期，邓析在郑国聚徒讲习法律，孔子在鲁国招徒讲习六艺，后来逐渐发展成为儒家学派。
春秋战国