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第圆六章 吴王之理(1/2)

作者:杜春秋

    其实,李存真确实是有自己的考量的,而且也是非常有道理的。从理论和科学的角度来说,确实比陈显祖的看法更有说服力。

    作为教育学博士,日本的明治维新李存真再了解不过了。教育敕语,福泽谕吉这些耳熟能详。

    同样,洋务运动、中体西用?留美幼童、癸卯学制这些李存真更是倒背如流。

    通过对明治维新和洋务运动的研究,李存真坚定了自己的信念,更不信陈显祖的了。

    许多人都认为日本明治维新成功了,中国洋务运动失败了,全是因为明治维新能够学习西方先进科学技术,而洋务运动却只学了皮毛。

    但是,在李存真看来根本就不是这么回事。

    明治维新的学习西方先进科学技术是明治维新的结果,而不是原因。明治维新之所以成功是因为这个维新运动吃了“新朝红利”,而满清是旧王朝,所以反而失败了。

    至于什么****好还是中体西用好的争论纯属假学术,发论文骗经费用的,于真毫无裨益。

    朱国治这汉奸狗贼因为李存真的穿越提前十几年掉了脑袋,历史也因此而改变了。

    如果李存真不穿越,朱白地将会在顺治十八年,也就是西元1661年发起“江南奏销案”。这是一次为满清敛财的活动。

    按照满清朝廷的敕令朱国治等人以清理江南积欠税款的名义将苏州、常州、松江、镇江四府抗欠税赋的士绅全部登记造册,共牵涉士绅一万三千多人。让这一万多人补交税赋,革除功名,乃至直接入监。探花郎叶方霭欠了一文钱的税没有交,竟然被直接革除功名,给后世留下了一个“探花不值一文钱”的典故。这就是江南奏销案。至于说什么士绅无法忘怀明朝则几近胡扯,钱才是关键。

    为什么在崇祯朝的时候这些士绅能够欠税,在顺治时候就不行了呢?难不成是明朝仁慈,而清朝残暴吗?不能说没有这方面因素,但绝不是主要的。主要的不是谁好谁坏,而是时代变了。

    明变清,绝不是改了个名这么简单。明和清的关系是破后而立的关系。不是西魏,北周,隋朝,唐朝的那种继承关系。

    从嘉靖时候开始,江南士绅就将自己的子弟送入朝中做官,张四维、申时行这些出身于江南士绅豪族的“读书郎”都做到首辅。王国光、李植等人虽然没有入阁,却也成为了朝廷尚书重臣和地方大员。到了明朝末年欠税已经构成了一个庞大的利益集团,上至宰辅,下至胥吏,无不牵涉其中。

    这个时候,谁敢搞“清欠”,居上者被同僚排挤,言官围攻,落一个奸佞的骂名;居下者被士绅支持的百姓直接殴打,得一个走狗的头衔。“走狗”如果运气不好,可能直接被打死。

    但是,到了满清顺治时期就可以搞“清欠”了。这不是因为“八旗子弟”都是特殊材料制成,一身正气,浩然无边,眼睛里边不揉沙子。

    而
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