第393章 取名（1/2）
作者：最后的烟屁股
清早，苏府门前树枝上小鸟唧唧喳喳的叫着。
大门打开，一个家丁拿着扫帚在门前打扫。
一个二十多岁的道人拿着拂尘走过来向家丁打了一个稽首：“敢问小哥儿，此处是左羽林苏将军的府邸？”
家丁停下手里的活儿起身打量，“正是，敢问道长何来？”
“贫道天台山道士白云子应苏将军之邀前来拜访！”
家丁一听大惊，“原来是白云子道长驾临，我家将军早有吩咐，若是道长来了无需通报立即请进府中，道长请随小的进府歇息奉茶！”
“多谢！”白云子把拂尘一甩，迈步跟着家丁进了苏府。
练武场上，苏扬一杆长槊舞得如梦如幻，周围的气场都被搅动了。
家丁跑过来正要禀报，见苏扬习练武艺不敢打扰，等他练完才上前禀报：“阿郎，白云子道长到了，奉您的吩咐已把人请到前堂奉茶”。
“来了多久了？”苏扬把长槊放在兵器架上用毛巾擦了额头上的汗珠问道。
家丁回答：“已经来了一会儿了，小人见将军习武不敢打扰，因此等将军练完了才说。
“你怎么不早禀报？让白云子道长等了这么久！”
苏扬去内院换了一身衣裳就匆匆赶往前堂与司马承祯见面。
“哎呀，家丁不懂礼数，见某在习武就没有及时禀报，害道长在前堂等了许久，某之过也，还请道长恕罪恕罪！”苏扬急忙来到前堂向正在饮茶了司马承祯抱拳道歉。
司马承祯立即放下茶杯起身打稽首回礼：“将军客气了，贫道走了远路正好坐下来吃茶，倒是没有等多久！”
苏扬当即吩咐家丁：“去叫厨房准备一些食物和糕点过来请道长享用！”
司马承祯连忙阻止：“多谢将军好意，贫道已辟谷数日，尚无须进食，待辟谷期结束方可进食！”
苏扬听得一脸的惊讶，既然人家不想吃饭，他也不好勉强，就像有人要戒烟戒酒期间你劝人家抽烟喝酒不一定是好事，说不定会害了人家。
接下来二人开始闲谈，苏扬问了司马承祯一些修道上的问题，司马承祯一一作答，把自己的见解述说一番，苏扬听得连连点头。
“道长，某观你身上气血不旺，却又如何让容颜留驻？人的气血若不旺盛，修道如何长寿呢？”
司马承祯笑着说：“将军的认知可能陷入了误区，气血是否旺盛与寿数其实并无特别的关联，在我们修道人看来，一个人想要长寿，须得保持气息悠长，心态平和，遵循天地自然规律！”
“例如白昼，万物活动；夜间，生灵休憩安寝，恢复因白昼生命活动而消耗的元气，周而复始，生命活动越剧烈，消耗越大，越需要休息，如将军这样的人，就需要以天地灵物补充消耗，否则长期虚耗亏空必会使得身体衰败，寿命短暂！”
“贫道认为，一个人从出生开始，上天赐予他的寿命是有定数的，有的人本身的寿命长，可以活百十来岁；有的人本身的寿命短，最多也只能活五六十岁，这是因为个体差异不同。
出生之后，可以活百十来岁的人因为长期让身体元气亏空，身体得不到休息补充而短命；但如果他们注重养生修行，他们的寿命会超过很多人。
有些人无论怎么养生修行，也只能活六七十岁，是因为他们本身只能活这么长时间，这还是他们注重了养生的结果，尽最大可能的让自己活到了原本应该的寿命期限！
如果他们不注重养生，可能只能或四五十岁就亡故了！”
司马承祯这种观点说出来，苏扬听后颇感十分新奇，这还是他第一次听到这样的观点。
苏扬问道：“道长可还记得上次在玉漱斋，当时有一个和尚，后来我与他进行了详谈，他的观点与道长有些不同！”
司马承祯一愣，“哦？不知那位和尚大师是如何说的？”
“那位和尚法名慧昭，他说修行就是要夺天地之造化，他倒是也认为人的寿命是有上限的，这一点与道长所说相同，但他认为人想要活得更久就必须要从上天那里夺取，只有从天地中夺取生机才有突破天地束缚的机缘！”
司马承祯陷入沉思，良久缓缓说道：“这位慧昭和尚的见解颇为奇特，贫道想与之结交探讨一番，只是无缘一见，不知将军可知他在何处？”
苏扬摇头，颇为遗憾的说：“慧昭和尚在某这里还没有住上一晚就走了，何时走的都不知道，未能继续向其请教倒是一桩憾事！”
司马承祯点点头，问道：“不知将军这次写信邀贫道前来有何事，将军在信中语气颇为焦急，贫道才急切赶来！”
“多谢
大门打开，一个家丁拿着扫帚在门前打扫。
一个二十多岁的道人拿着拂尘走过来向家丁打了一个稽首：“敢问小哥儿，此处是左羽林苏将军的府邸？”
家丁停下手里的活儿起身打量，“正是，敢问道长何来？”
“贫道天台山道士白云子应苏将军之邀前来拜访！”
家丁一听大惊，“原来是白云子道长驾临，我家将军早有吩咐，若是道长来了无需通报立即请进府中，道长请随小的进府歇息奉茶！”
“多谢！”白云子把拂尘一甩，迈步跟着家丁进了苏府。
练武场上，苏扬一杆长槊舞得如梦如幻，周围的气场都被搅动了。
家丁跑过来正要禀报，见苏扬习练武艺不敢打扰，等他练完才上前禀报：“阿郎，白云子道长到了，奉您的吩咐已把人请到前堂奉茶”。
“来了多久了？”苏扬把长槊放在兵器架上用毛巾擦了额头上的汗珠问道。
家丁回答：“已经来了一会儿了，小人见将军习武不敢打扰，因此等将军练完了才说。
“你怎么不早禀报？让白云子道长等了这么久！”
苏扬去内院换了一身衣裳就匆匆赶往前堂与司马承祯见面。
“哎呀，家丁不懂礼数，见某在习武就没有及时禀报，害道长在前堂等了许久，某之过也，还请道长恕罪恕罪！”苏扬急忙来到前堂向正在饮茶了司马承祯抱拳道歉。
司马承祯立即放下茶杯起身打稽首回礼：“将军客气了，贫道走了远路正好坐下来吃茶，倒是没有等多久！”
苏扬当即吩咐家丁：“去叫厨房准备一些食物和糕点过来请道长享用！”
司马承祯连忙阻止：“多谢将军好意，贫道已辟谷数日，尚无须进食，待辟谷期结束方可进食！”
苏扬听得一脸的惊讶，既然人家不想吃饭，他也不好勉强，就像有人要戒烟戒酒期间你劝人家抽烟喝酒不一定是好事，说不定会害了人家。
接下来二人开始闲谈，苏扬问了司马承祯一些修道上的问题，司马承祯一一作答，把自己的见解述说一番，苏扬听得连连点头。
“道长，某观你身上气血不旺，却又如何让容颜留驻？人的气血若不旺盛，修道如何长寿呢？”
司马承祯笑着说：“将军的认知可能陷入了误区，气血是否旺盛与寿数其实并无特别的关联，在我们修道人看来，一个人想要长寿，须得保持气息悠长，心态平和，遵循天地自然规律！”
“例如白昼，万物活动；夜间，生灵休憩安寝，恢复因白昼生命活动而消耗的元气，周而复始，生命活动越剧烈，消耗越大，越需要休息，如将军这样的人，就需要以天地灵物补充消耗，否则长期虚耗亏空必会使得身体衰败，寿命短暂！”
“贫道认为，一个人从出生开始，上天赐予他的寿命是有定数的，有的人本身的寿命长，可以活百十来岁；有的人本身的寿命短，最多也只能活五六十岁，这是因为个体差异不同。
出生之后，可以活百十来岁的人因为长期让身体元气亏空，身体得不到休息补充而短命；但如果他们注重养生修行，他们的寿命会超过很多人。
有些人无论怎么养生修行，也只能活六七十岁，是因为他们本身只能活这么长时间，这还是他们注重了养生的结果，尽最大可能的让自己活到了原本应该的寿命期限！
如果他们不注重养生，可能只能或四五十岁就亡故了！”
司马承祯这种观点说出来，苏扬听后颇感十分新奇，这还是他第一次听到这样的观点。
苏扬问道：“道长可还记得上次在玉漱斋，当时有一个和尚，后来我与他进行了详谈，他的观点与道长有些不同！”
司马承祯一愣，“哦？不知那位和尚大师是如何说的？”
“那位和尚法名慧昭，他说修行就是要夺天地之造化，他倒是也认为人的寿命是有上限的，这一点与道长所说相同，但他认为人想要活得更久就必须要从上天那里夺取，只有从天地中夺取生机才有突破天地束缚的机缘！”
司马承祯陷入沉思，良久缓缓说道：“这位慧昭和尚的见解颇为奇特，贫道想与之结交探讨一番，只是无缘一见，不知将军可知他在何处？”
苏扬摇头，颇为遗憾的说：“慧昭和尚在某这里还没有住上一晚就走了，何时走的都不知道，未能继续向其请教倒是一桩憾事！”
司马承祯点点头，问道：“不知将军这次写信邀贫道前来有何事，将军在信中语气颇为焦急，贫道才急切赶来！”
“多谢