崇祯七年六月十七,叶宰率军抵达直隶真定府南界——隆平县,再往南便是顺德府的巨鹿县,那里有个人正等着叶宰去约会。
没错,在叶宰看来,这就是约会!
他只要一想到心目中的大明战神就近在咫尺,心里便“砰砰砰”跳个不停,恨不得马上飞过去相见。如此心态,就像他十几年前在夕阳下的奔跑,那是初恋的味道!
不过,在此之前,叶宰还得先做一件事才行。
下午未时,正在行军中的周遇吉突然得到中军传令:前军止步,就地警戒,等候中军、后军抵达。
周遇吉虽然有些诧异,却也不折不扣执行了军令,散出人手扩大警戒范围,以备后方人员到达。
申时,中后军基本同时到达,然后立刻动手开始扎营。
扎营的工作如今已经不归周遇吉管,叶宰交给了自己人田安国领导的后营和少量在河北招收的辅兵。
叶宰出京时并没有征发辅兵。他觉得这会加重辅兵及其家庭的负担,而且也得不到辅兵充分的拥护。
为何?
因为辅兵大多是征发的劳役,属于不领饷的。你让别人提着脑袋帮你白白干活,吃得比猪差睡得比狗晚,能得到真心的拥护才怪!
兵法有云还是鲁树人说过“不同心者为团体大害”。
所以,叶宰宁愿不要辅兵也要纯洁队伍。但他的任性却带来了一个比较严重的后果,没有辅兵帮助,“挖掘壕沟、建筑营垒、运输粮草兵器、埋锅造饭”等庶务全都要神机营负责,以至于从北京走到紫荆关,300多里居然走了10天。
平均一天走30多里不等!
这种慢吞吞的龟速直到攀西军加入队伍后才逐渐改善,因为攀西军有专门的辅兵部队,其兵饷为战兵的一半,极个别优秀者甚至能到三分之二,热情高涨也愿意下死力。
再加上战辅兵均为四川人,出门在外老乡会不自觉地抱团,很多事也不愿多做计较。故而后营兵士与征发辅兵的素质一个天上一个地下。
然而,攀西军后营人数实在太少了,才500人。即使这500人用尽了全力也负担不起近2500人的辎重。
叶宰为此不得不敞开口子,沿途收容流民。
明末有个奇怪的现象,那就是军队家丁化、战辅兵比例扩大化。
家丁化不必再提,就说战辅兵扩大化。
与洪武、永乐那时的1:1,或者最多1:2不同,明末由于卫所兵军事素质退化,边军战辅兵比例增大为1比3到1比4之间,江南的比例更加惊人,可达1比10或者更多。
辅兵不必也不能上阵打仗,只能做些搬运、修建、火夫等工作。可明军的军法中,既没有编制固定的战辅兵比例,也没有使用辅兵的细则。
正治清明时,兵部和统兵主将协商后会做出合理的规划。根据战役大小、战场远近等因素,调动或征发不同的辅兵数量。
正治昏暗时,根据热力学那啥定律——熵增,军队越来越混乱,充人头摆场面的事越来越多,结果导致战力被稀释成了样子货。
叶宰就不希望自己的军队也是这样,虽然开了口子但也严格要求,遂派出攀西军的教导、指导们组成甄别团队。
由此给了叶宰一个大大的惊喜。
是这样,正工人员们经过三年多的理论与实际相结合,已经能准确地把握政策,并形成一套行之有效的办法。
此次招兵,他们便发挥主