第八百零九章 找破绽（1/2）
作者：小生铁铁
他们同样没有了退路，同样要背水一战。南迁，是他们此时唯一能看到的希望。
下马为民上马为兵，这便是游牧民族最大的优势。他们只需一声悠远的号角，瞬间便可以集结起几十万的军队。出征时他们甚至不用携带补给，只要有产奶的母马就能挺到打完一场战役。若是向南看，不要说宋国了，就连辽国和金国也做不到这一点。
草原人只相信锋利的刀剑，对于他们来说，胆怯和懦弱等同于死亡，胜利和荣光便等同于财富。
梅里急、斡朗改、辖戛斯三部联军在收到“黄金狮子王”的战书之后，毫不犹豫带着二十万草原战士，出现在约定的战场上。
草原上最残酷的便是争夺牧场的战争，真正的不死不休，因为失败便意味着部落的消亡。
田十一的战前动员很简单，梅里急部、斡朗改部、辖戛斯部是来抢夺牧场的。
连第二句话都不用说，塔塔部、达密里部、耶覩刮部一瞬间就愤怒起来，嚎叫着要将贪婪的敌人杀死在这片草原上，要用敌人的血来滋养脚下的牧场，让牧场的青草生长得更旺盛，让牛羊马匹更健壮。
恶劣的生存环境只能滋养出野蛮和暴力，越是活得艰难的人群，便越是不会畏惧死亡。
有人说越北方的人越是野蛮和强大、善战，但田十一却觉得，不论南北，但凡在恶劣环境中生活久了的人，自然就要比娇生惯养的温室花朵好斗、勇猛、彪悍。
黄金狮子王的大旗在二十五万大军的簇拥下，缓缓向前移动着，最终停留在一片缓坡之上。
此战田十一麾下看似比对方多出五万人，但战争的胜负从来不是以人数多寡而论的，天赐军就是最典型的例子。何况还有三万契丹仆从兵的，如今的田十一对契丹军队的信心，还真是越来越低了。
元朝军队依仗曼古歹战法横扫了半个世界，这种战法此时还没有诞生出来，或说还没有被摸索出来。草原上的战争，此时还处于最原始的厮杀状态，虽有骑射功夫却不能发挥出最强的战力。
曼古歹战法是后来元朝军队最喜欢使用的战术，被古罗马人称为安息人射箭法，依靠的是高超的骑术和远距离的弓箭射程，可以边逃边向后发箭。
一追一逃之下，追逐者总是正面迎上射来的羽箭，向前逃的却刚好能避过追兵的羽箭。追来逃去，就成了逃跑者获胜，追杀者伤亡惨重。当年的元朝铁骑，不知用这法子打败了多少敌人。
如若将曼古歹战法传授给塔塔部、达密里部、耶覩刮部战士的话，仗将会打成另外一个样子，获胜的几率也会更高，但同样会遗祸无穷。这个念头在田十一的脑子里略一打转便消失了。
既然不能取巧，那就正面打上一场吧，至多十一哥亲自站出来做做诱饵，再冒上一点风险。田十一要的是速战速决，在短时间内快速结束这场战争，不论死多少人。
下马为民上马为兵，这便是游牧民族最大的优势。他们只需一声悠远的号角，瞬间便可以集结起几十万的军队。出征时他们甚至不用携带补给，只要有产奶的母马就能挺到打完一场战役。若是向南看，不要说宋国了，就连辽国和金国也做不到这一点。
草原人只相信锋利的刀剑，对于他们来说，胆怯和懦弱等同于死亡，胜利和荣光便等同于财富。
梅里急、斡朗改、辖戛斯三部联军在收到“黄金狮子王”的战书之后，毫不犹豫带着二十万草原战士，出现在约定的战场上。
草原上最残酷的便是争夺牧场的战争，真正的不死不休，因为失败便意味着部落的消亡。
田十一的战前动员很简单，梅里急部、斡朗改部、辖戛斯部是来抢夺牧场的。
连第二句话都不用说，塔塔部、达密里部、耶覩刮部一瞬间就愤怒起来，嚎叫着要将贪婪的敌人杀死在这片草原上，要用敌人的血来滋养脚下的牧场，让牧场的青草生长得更旺盛，让牛羊马匹更健壮。
恶劣的生存环境只能滋养出野蛮和暴力，越是活得艰难的人群，便越是不会畏惧死亡。
有人说越北方的人越是野蛮和强大、善战，但田十一却觉得，不论南北，但凡在恶劣环境中生活久了的人，自然就要比娇生惯养的温室花朵好斗、勇猛、彪悍。
黄金狮子王的大旗在二十五万大军的簇拥下，缓缓向前移动着，最终停留在一片缓坡之上。
此战田十一麾下看似比对方多出五万人，但战争的胜负从来不是以人数多寡而论的，天赐军就是最典型的例子。何况还有三万契丹仆从兵的，如今的田十一对契丹军队的信心，还真是越来越低了。
元朝军队依仗曼古歹战法横扫了半个世界，这种战法此时还没有诞生出来，或说还没有被摸索出来。草原上的战争，此时还处于最原始的厮杀状态，虽有骑射功夫却不能发挥出最强的战力。
曼古歹战法是后来元朝军队最喜欢使用的战术，被古罗马人称为安息人射箭法，依靠的是高超的骑术和远距离的弓箭射程，可以边逃边向后发箭。
一追一逃之下，追逐者总是正面迎上射来的羽箭，向前逃的却刚好能避过追兵的羽箭。追来逃去，就成了逃跑者获胜，追杀者伤亡惨重。当年的元朝铁骑，不知用这法子打败了多少敌人。
如若将曼古歹战法传授给塔塔部、达密里部、耶覩刮部战士的话，仗将会打成另外一个样子，获胜的几率也会更高，但同样会遗祸无穷。这个念头在田十一的脑子里略一打转便消失了。
既然不能取巧，那就正面打上一场吧，至多十一哥亲自站出来做做诱饵，再冒上一点风险。田十一要的是速战速决，在短时间内快速结束这场战争，不论死多少人。