第六百一十三章 真实的历史（4000）（1/2）
作者：我知鱼之乐
如今左慈说吴良扣住了他的命脉。
这命脉无疑便是落入他手中的铜钵，而依照此前甄宓关羽“尸解法”的说法，现在这个铜钵才是左慈的本体。
左慈原本的身体，则已经栽倒在了地上，变成了一具没有气息的尸体。
而如今出现的另外一个站在吴良面前的这个左慈，则肯定已经不是活生生的人了，至于究竟是什么还不好说。
想到这些，就连吴良也不得不承认，甄宓可真是好算计！
如此一来。
吴良不但完完全全掌控了这处秘境中的一切，如今还凭空多得了一个化身“尸解仙”部下，这简直就是一举多得，收获加倍。
何况若掌握这“尸解法”之后便不再是人，本质只是金蝉脱壳、延续寿命的手段的话。
就算没有甄宓提前提醒。
吴良也照样不会选择贸然修习，不会成为这样的“尸解仙”，否则之前在太阳墓、在公输冢的时候他都有机会“长生不死”，与“尸解法”相比较而言，那些才是真正的“长生不死”。
再者说来。
这种远古巫术最是讲究机缘，就像他的“厌劾之术”一般，如果“尸解法”没有选中他，他就算是得到了兕头骨，就算是研究一辈子也未必能够得到传承。
相反左慈就不一样了。
吴良此前便一直推断他的那些记载于史书之中的术法大多都是来源于这处秘境，即是说他可能便是这处秘境的“天命之人”。
而方才左慈也已经证实了这一点，若非“天命之人”，他又怎能看过那个兕头骨之后便立刻进入了领悟状态，又怎能够在如此之短的时间内完成传承……由此可见，这“尸解法”本来便应该是左慈的机缘，他人哪怕煞费苦心就算得到，也未必能够获得传承。
那么在这种情况下。
要如何才能实现“你可能很赚，但我永远不亏”呢？
方才阻止左慈领悟传承，这极有可能落得一个损人不利己的结果。
而教左慈完成传承，吴良非但得到了兕头骨，还将左慈的“本体”掌握在自己手中，使得他的能力可为自己所用，这才是利益最大化的做法，怎么样都绝对不会亏。
漂亮！
优秀！
不愧是活了数千年的狐妖！
吴良真是越来越觉得甄宓对自己胃口了，这种有颜值有头脑会的花样又多的美人，换了谁也没有办法拒绝。
“元放兄言重了。”
吴良一边将那只狐仆抱入怀中肆意抚摸，吴良笑呵呵的对左慈说道，“我怎会有处置元放兄的想法，此举只不过是自保的手段罢了，元放兄欺骗于我还是小事，倘若元放兄得了秘法又要加害于我，便不得不防着些了，毕竟这‘尸解法’非同小可，我还真未必是元放兄的对手。”
“既然如此，有才贤弟如何才肯将那遗世之物归还于我？”
左慈此刻哪里还有心情与吴良扯皮，直截了当的问道。
“先等等离开这处秘境再说吧。”
吴良不置可否的笑了笑，说道，“话说如今元放兄已经传承了‘尸解法’，与之前的元放兄可有什么不同之处，又或是掌握了什么不同凡响的厉害本事，可否请元放兄不吝赐教？”
“有才贤弟既然知道这兕头骨上所刻便是‘尸解法’，怕是早已知道‘尸解法’有什么特点，又何必明知故问呢？”
左慈皱起眉头反问道。
“文献记载哪有元放兄言传身教说的清楚？”
吴良依旧坚持，又掂了掂手中的铜钵，竟还故意做出一个没拿稳险些将那铜钵摔在地上的动作。
“有才贤弟可拿稳了！”
左慈当即吓得面色一变，下意识的伸出手向前走了两步，见吴良最终没有摔落下来之后，他才终于松了一口气，没敢继续上前抢救。
再看到吴良眼中划过的一抹狡黠。
左慈自然也明白过来吴良刚才只是耍了一个假动作，可惜如今他的命脉就掐在吴良手中，他也只能咬了咬牙，无奈的说道：“既然有才贤弟有这个意思，我也不好驳了贤弟的面子，便依贤弟的意思说上一说吧。”
“其实得了这‘尸解法’，便是将我的魂魄与生机假托在了那铜钵之上，而贤弟现在看到的我，不过是我分出一缕魂魄与生机捏造出来的分身罢了。”
“若说真有什么不同之处，也不过是这个分身与活人之间的区别。”
“我这分身可以不吃不喝，不惧刀枪水火，只要我生机不尽铜钵不毁，便可不死不灭，最多只需耗些生机重新捏造便是，因此在不明真相的寻常人眼中，我如今已是无人可以奈何的神仙。”
不吃不喝，便是辟谷。
不惧刀枪水火，便是不坏之身。
不过这说法却并未涉及到甄宓此前说起过的另外一个词——变化。
非但甄宓说起过“变化”二字，就是史料中的记载也同样提到了这两个字，并且还有相关的具体事件加以佐证。
因此吴良有理由认为左慈还有事情在隐瞒他，于是接着问道：“还有呢？”
“还有……”
左慈却似乎被难住了，沉吟了片刻才终于说道，“也没什么了啊，有才贤弟究竟想问些什么，可否给我提个头。”
“变化。”
吴良笑道。
“哪有什么变化，最多只是能够借用没有了魂魄的人与动物的身体，但此类身体大多数都是死尸，暂时借用一下是可以的，时间稍微久一些，死尸开始腐烂便没有用处了。”
左慈连忙解释道，“贤弟请想一想，若是我真能够变化，此刻为何还要以这副模样示人，若我化作贤弟的模样，又或是化作典韦的模样，岂不是便能够趁乱混淆视听？”
说的很有道理啊……
吴良倒信了左慈这番说辞，左慈“捏造”的分身甚至连那只眼睛都没有复原，这可不像是一个精于变化的人的表现。
至于此前甄宓所说的“鲧”与“参”的事情，恐怕另有蹊跷。
非要说起来，其实没有魂魄的人极有可能也是存在的，比如当初在公输冢中那些被打下绝户桩的“无魂
这命脉无疑便是落入他手中的铜钵，而依照此前甄宓关羽“尸解法”的说法，现在这个铜钵才是左慈的本体。
左慈原本的身体，则已经栽倒在了地上，变成了一具没有气息的尸体。
而如今出现的另外一个站在吴良面前的这个左慈，则肯定已经不是活生生的人了，至于究竟是什么还不好说。
想到这些，就连吴良也不得不承认，甄宓可真是好算计！
如此一来。
吴良不但完完全全掌控了这处秘境中的一切，如今还凭空多得了一个化身“尸解仙”部下，这简直就是一举多得，收获加倍。
何况若掌握这“尸解法”之后便不再是人，本质只是金蝉脱壳、延续寿命的手段的话。
就算没有甄宓提前提醒。
吴良也照样不会选择贸然修习，不会成为这样的“尸解仙”，否则之前在太阳墓、在公输冢的时候他都有机会“长生不死”，与“尸解法”相比较而言，那些才是真正的“长生不死”。
再者说来。
这种远古巫术最是讲究机缘，就像他的“厌劾之术”一般，如果“尸解法”没有选中他，他就算是得到了兕头骨，就算是研究一辈子也未必能够得到传承。
相反左慈就不一样了。
吴良此前便一直推断他的那些记载于史书之中的术法大多都是来源于这处秘境，即是说他可能便是这处秘境的“天命之人”。
而方才左慈也已经证实了这一点，若非“天命之人”，他又怎能看过那个兕头骨之后便立刻进入了领悟状态，又怎能够在如此之短的时间内完成传承……由此可见，这“尸解法”本来便应该是左慈的机缘，他人哪怕煞费苦心就算得到，也未必能够获得传承。
那么在这种情况下。
要如何才能实现“你可能很赚，但我永远不亏”呢？
方才阻止左慈领悟传承，这极有可能落得一个损人不利己的结果。
而教左慈完成传承，吴良非但得到了兕头骨，还将左慈的“本体”掌握在自己手中，使得他的能力可为自己所用，这才是利益最大化的做法，怎么样都绝对不会亏。
漂亮！
优秀！
不愧是活了数千年的狐妖！
吴良真是越来越觉得甄宓对自己胃口了，这种有颜值有头脑会的花样又多的美人，换了谁也没有办法拒绝。
“元放兄言重了。”
吴良一边将那只狐仆抱入怀中肆意抚摸，吴良笑呵呵的对左慈说道，“我怎会有处置元放兄的想法，此举只不过是自保的手段罢了，元放兄欺骗于我还是小事，倘若元放兄得了秘法又要加害于我，便不得不防着些了，毕竟这‘尸解法’非同小可，我还真未必是元放兄的对手。”
“既然如此，有才贤弟如何才肯将那遗世之物归还于我？”
左慈此刻哪里还有心情与吴良扯皮，直截了当的问道。
“先等等离开这处秘境再说吧。”
吴良不置可否的笑了笑，说道，“话说如今元放兄已经传承了‘尸解法’，与之前的元放兄可有什么不同之处，又或是掌握了什么不同凡响的厉害本事，可否请元放兄不吝赐教？”
“有才贤弟既然知道这兕头骨上所刻便是‘尸解法’，怕是早已知道‘尸解法’有什么特点，又何必明知故问呢？”
左慈皱起眉头反问道。
“文献记载哪有元放兄言传身教说的清楚？”
吴良依旧坚持，又掂了掂手中的铜钵，竟还故意做出一个没拿稳险些将那铜钵摔在地上的动作。
“有才贤弟可拿稳了！”
左慈当即吓得面色一变，下意识的伸出手向前走了两步，见吴良最终没有摔落下来之后，他才终于松了一口气，没敢继续上前抢救。
再看到吴良眼中划过的一抹狡黠。
左慈自然也明白过来吴良刚才只是耍了一个假动作，可惜如今他的命脉就掐在吴良手中，他也只能咬了咬牙，无奈的说道：“既然有才贤弟有这个意思，我也不好驳了贤弟的面子，便依贤弟的意思说上一说吧。”
“其实得了这‘尸解法’，便是将我的魂魄与生机假托在了那铜钵之上，而贤弟现在看到的我，不过是我分出一缕魂魄与生机捏造出来的分身罢了。”
“若说真有什么不同之处，也不过是这个分身与活人之间的区别。”
“我这分身可以不吃不喝，不惧刀枪水火，只要我生机不尽铜钵不毁，便可不死不灭，最多只需耗些生机重新捏造便是，因此在不明真相的寻常人眼中，我如今已是无人可以奈何的神仙。”
不吃不喝，便是辟谷。
不惧刀枪水火，便是不坏之身。
不过这说法却并未涉及到甄宓此前说起过的另外一个词——变化。
非但甄宓说起过“变化”二字，就是史料中的记载也同样提到了这两个字，并且还有相关的具体事件加以佐证。
因此吴良有理由认为左慈还有事情在隐瞒他，于是接着问道：“还有呢？”
“还有……”
左慈却似乎被难住了，沉吟了片刻才终于说道，“也没什么了啊，有才贤弟究竟想问些什么，可否给我提个头。”
“变化。”
吴良笑道。
“哪有什么变化，最多只是能够借用没有了魂魄的人与动物的身体，但此类身体大多数都是死尸，暂时借用一下是可以的，时间稍微久一些，死尸开始腐烂便没有用处了。”
左慈连忙解释道，“贤弟请想一想，若是我真能够变化，此刻为何还要以这副模样示人，若我化作贤弟的模样，又或是化作典韦的模样，岂不是便能够趁乱混淆视听？”
说的很有道理啊……
吴良倒信了左慈这番说辞，左慈“捏造”的分身甚至连那只眼睛都没有复原，这可不像是一个精于变化的人的表现。
至于此前甄宓所说的“鲧”与“参”的事情，恐怕另有蹊跷。
非要说起来，其实没有魂魄的人极有可能也是存在的，比如当初在公输冢中那些被打下绝户桩的“无魂