“这种反动派支持,我们就一定要反对”的二元论虽然扯淡至极,但作为“恨屋及乌”的极端情绪表现倒也不是不能理解。英雄们虽然可以事不关己高高挂起,但英雄也是有羁绊的,有家人朋友的;很不幸,就像维吉尔一样,大多数英雄的至亲都是一些普通人。
想到自己的家人不但生前被奴役,连自由的死亡都不得的残酷现实,英雄们自然恨不得把天上的奴隶主们都下油锅烹了。
不过林登万要的不是这种不分青红皂白的冲动,那和义和团的跳大神没什么区别。造反也要按基本法来是不是?那么造反的基本法是什么呢?
实事求是的辩证唯物、代表先进生产力的发展方向和科学发展观!
“有些阵地,我们不去占领,敌人就要占领。如果敌人占领了怎么办?很简单,夺过来!宗教上的阵地也是一样,我不认为你们会输给那群跳大神的。历史是有其发展规律的,而人心也是有惯性的。人们对着‘神’跪久了,让他们自己站起来是一件很难的事情。
既然如此,我们就用新的偶像,用抽象的概念代替旧的伪神。让神的面目逐渐模糊,远离世俗,最终化为魔法与自然的抽象符号。”
既然一下子上唯物主义、无神论之类的太难,那么就一步一步来嘛。多神教到一神教,神学到哲学,哲学再到自然科学;最终,神的概念将脱去善恶与人格的外衣,逐渐的与自然规律融为一体,化为类似“天道”的概念。这也是二十世纪乃至现在都在盛行的“自然无人格神”概念,有传言说爱因斯坦就是信的这种神明。
“各位,这是一场革命。而革命不是要破坏什么,不是为了实现某种根本不普世的价值而杀谁全家,干掉自己的三分之一同胞。那不叫革命,叫灭绝,叫反(河蟹)人类。
革命是要明天变得更好,物质供应更充分,思想更自由,人活的更有尊严。只破坏而不建设,那不叫革命,叫恐怖(河蟹)主义。如果只破坏了旧秩序,却不建设新秩序,那我们比那些伪神还要糟糕!
虽然伪神们建立的秩序很令人作呕,但再作呕也是秩序,比无序的世界要强太多了。我们并不是要把世界归于混沌,而是要以一种更有活力,更公平,更积极向上的秩序替代这种令人窒息作呕的氛围。
记住,打烂旧世界从来只是手段,至多只是一个阶段,建设更好的新世界才是我们为之奋斗的目标!”
“更美好的世界?那么在那个世界我们该如何自处呢?”
恩里克在金币堆里泡够了,总算是开开心心的爬了出来。他提的问题也是其它英雄们心中的疑问。论地位,他们强大的宗教势力都管不着,恩里克、胡斯更是生产实业和投机倒把两不误,算是某种意义上的垄断权贵资本家,也就是所谓的寡头。
但他们是英雄,魔法让他们看得更远,在未来的可能性中,他们看见了第二个神国的出现。在那里洋洋得意俯瞰众生的不是曾经存在的神明们,而是他们这些曾经的革命者们。巨大的功勋让他们洋洋得意,越来越贪婪的胃口让他们化为了新的剥削者。最后,无比贪婪的胃口让他们不顾生灵的哀嚎,自己亲手毁了所有的革命果实。