第七百七十章 历史显于春秋！大秘终将显露！（1/2）
作者：重别楼
斯却争锋相对，说道：“大王为谨慎计，自焚书令颁行以来，然连番事态迭起，然而，树欲静而风不止，如果此时罢休，那不等于我大秦退了一步，一旦我大秦退一步，则王道复古之说必然会进百步，臣之见，孔儒之事绝不能轻，亦不能缓，当立即依法处置，为何？因为孔儒乃是唯一可能让列国余孽死灰复燃之大旗！”
王翦立即说道：“以臣之见，特行之事，不可以为秦法独断之，此儒法事件，岂可论一人？当论一学派之所有人，既然廷尉说此乃大旗，大臣以为，所谓灭军以斩旗为先，不斩旗，何意斩灭已然快入人心的儒法？”
王翦的话杀气腾腾。
意思就是说，这一次一定要灭了儒家的大旗，不能因为有人逃走了，就不定罪，否则秦法为何物，既然找不到证据，那就以现有的证据定儒家学派的罪。
熊启听完，心中虽然恼怒。
但也没有到彻底的失去理智，至少有两点，负刍已经逃走了，第二点，典籍确实找不到了，但肯定还在咸阳，儒家还有复兴的希望。
摆手说道：“武成侯，此乃人治！不于秦法初衷背道而驰，矛盾相向呼？就算如此治了儒家的罪，天下人看来，也并非法制胜了王治，而是以人治胜了王治，这秦法不成了笑柄吗？”
熊启的意思是。
你是用人的意志在定儒家的罪，而不是用秦法来定罪，所用的依旧是儒家的人治，用儒家的人治之法胜了儒家的王道之法，秦法又算什么呢。
王翦本是武将。
虽然智谋卓绝，但论这朝堂上的攻讦之言，自然是远不如熊启。
顿时恼怒的息了声。
不仅如此，大多也让其他准备发言的秦国大臣，纷纷闭上了嘴巴。
说白了，你没证据，你定罪，你凭什么。
让嬴政也哑口无言！
苏劫开口道：“廷尉！”
李斯顿时拱手道：“请国公示下！”
苏劫说道：“以法定罪，乃是秦法之根基，既然如此，那儒家触法有几桩罪行？”
李斯说道：“启禀国公，其一，孔酉身居官身要职，不辞官而擅自逃国，死罪，其二，抗法拒缴书册，死罪，其三，以古非今，鼓噪王道复辟，妄议大政，灭族之罪，其四，亵渎官士公职，危急大秦秦法之政，死罪，由此四点，足以灭其族。”
苏劫点点头，没有继续说话。
熊启笑道：“廷尉的意思，终归还是孔酉之罪啊，若是欲加之罪，罪同连坐，此事由为王道宽法而起，追根溯源，还要算到本相和廷尉的头上，是不是说，本相和廷尉，也要斩首了呢？”
李斯顿时看去。
心中冷笑连连，暗道：“于我怕是没什么关系，倒是你在这里自掘坟墓！”
不过这明里。
说到底，只要找到了孔府的藏书，就能证明，整个孔门弟子便是公然对抗王法，哪个参与了，便会伏法。
嬴政长叹一声，站了起来，说道：“春秋以来，天下诸侯无一重用儒家，寡人深表遗憾，本来儒家在寡人心里，本只是一治国学派，曾想，大秦诚心容纳，儒家必能改弦更张，可寡人如此推崇儒家，儒家却硬是看不到秦法的好处，看不到民众安居乐业，若是寡人记得不错，当年孔子不是也曾对齐桓公驱逐的四夷大加赞赏吗？寡人想给儒家一片宽阔施政的前景，给了儒家博士之位，给了他们统领天下文治的机会，想让儒家兴文教，出官学，成为我华夏文明之气象，为何这儒家脚跟未稳，却偏偏要抱着这千年前的诸侯制不愿放手呢？疯癫如此，亘古未闻。”
举座一时寂然。
“大王之胸襟，可容四海，可偏偏儒家自比寰宇，连四海皆不可容也！”
王绾感慨的说了一句。
李斯说道：“臣恳请大王治儒家学派之罪，其根本在于二处，其一，儒家政道从来不已百姓处境为根基，民可使由之，不可使知之，刑不上大夫，礼不下庶人，足以说明儒家之弊，然而，儒家口里的诸侯制也好，仁政也罢，都是对贵族有大的好处，而秦国商君法以来，我秦国庶民皆有田，奴隶脱籍成为平民，而贵族，同受秦法之刑，于庶民无二，千古以来，何曾见过？秦法之下，单说贵族无所得都不为过，儒家狗舔贵族，必然视秦法为恶政。”
“其二，儒家偏狭迂腐，恩怨之心极重，历来记仇，睚眦必报，儒家以仕途为根基，秦国却素来轻儒，百余年来从来没有用过任何一个儒家大儒，孔门第八代弟子子慎，在魏国灭亡前数年，终于做了魏国的丞相，可见，儒家做官，从来不以该国政道是否合乎民心为抉择，而只是以是否合乎自己的利益，给自己带来特权而选择，大王虽然用了儒家，却没有赋予其法外特权，故儒家之心，终于秦政背道相驰，儒家并没有看到大王胸襟似海，更没有看到，大秦囊括宇内建华夏文明的苍穹之心，仅仅只记得秦政轻儒的仇恨，”
李斯话音一落
王翦立即说道：“以臣之见，特行之事，不可以为秦法独断之，此儒法事件，岂可论一人？当论一学派之所有人，既然廷尉说此乃大旗，大臣以为，所谓灭军以斩旗为先，不斩旗，何意斩灭已然快入人心的儒法？”
王翦的话杀气腾腾。
意思就是说，这一次一定要灭了儒家的大旗，不能因为有人逃走了，就不定罪，否则秦法为何物，既然找不到证据，那就以现有的证据定儒家学派的罪。
熊启听完，心中虽然恼怒。
但也没有到彻底的失去理智，至少有两点，负刍已经逃走了，第二点，典籍确实找不到了，但肯定还在咸阳，儒家还有复兴的希望。
摆手说道：“武成侯，此乃人治！不于秦法初衷背道而驰，矛盾相向呼？就算如此治了儒家的罪，天下人看来，也并非法制胜了王治，而是以人治胜了王治，这秦法不成了笑柄吗？”
熊启的意思是。
你是用人的意志在定儒家的罪，而不是用秦法来定罪，所用的依旧是儒家的人治，用儒家的人治之法胜了儒家的王道之法，秦法又算什么呢。
王翦本是武将。
虽然智谋卓绝，但论这朝堂上的攻讦之言，自然是远不如熊启。
顿时恼怒的息了声。
不仅如此，大多也让其他准备发言的秦国大臣，纷纷闭上了嘴巴。
说白了，你没证据，你定罪，你凭什么。
让嬴政也哑口无言！
苏劫开口道：“廷尉！”
李斯顿时拱手道：“请国公示下！”
苏劫说道：“以法定罪，乃是秦法之根基，既然如此，那儒家触法有几桩罪行？”
李斯说道：“启禀国公，其一，孔酉身居官身要职，不辞官而擅自逃国，死罪，其二，抗法拒缴书册，死罪，其三，以古非今，鼓噪王道复辟，妄议大政，灭族之罪，其四，亵渎官士公职，危急大秦秦法之政，死罪，由此四点，足以灭其族。”
苏劫点点头，没有继续说话。
熊启笑道：“廷尉的意思，终归还是孔酉之罪啊，若是欲加之罪，罪同连坐，此事由为王道宽法而起，追根溯源，还要算到本相和廷尉的头上，是不是说，本相和廷尉，也要斩首了呢？”
李斯顿时看去。
心中冷笑连连，暗道：“于我怕是没什么关系，倒是你在这里自掘坟墓！”
不过这明里。
说到底，只要找到了孔府的藏书，就能证明，整个孔门弟子便是公然对抗王法，哪个参与了，便会伏法。
嬴政长叹一声，站了起来，说道：“春秋以来，天下诸侯无一重用儒家，寡人深表遗憾，本来儒家在寡人心里，本只是一治国学派，曾想，大秦诚心容纳，儒家必能改弦更张，可寡人如此推崇儒家，儒家却硬是看不到秦法的好处，看不到民众安居乐业，若是寡人记得不错，当年孔子不是也曾对齐桓公驱逐的四夷大加赞赏吗？寡人想给儒家一片宽阔施政的前景，给了儒家博士之位，给了他们统领天下文治的机会，想让儒家兴文教，出官学，成为我华夏文明之气象，为何这儒家脚跟未稳，却偏偏要抱着这千年前的诸侯制不愿放手呢？疯癫如此，亘古未闻。”
举座一时寂然。
“大王之胸襟，可容四海，可偏偏儒家自比寰宇，连四海皆不可容也！”
王绾感慨的说了一句。
李斯说道：“臣恳请大王治儒家学派之罪，其根本在于二处，其一，儒家政道从来不已百姓处境为根基，民可使由之，不可使知之，刑不上大夫，礼不下庶人，足以说明儒家之弊，然而，儒家口里的诸侯制也好，仁政也罢，都是对贵族有大的好处，而秦国商君法以来，我秦国庶民皆有田，奴隶脱籍成为平民，而贵族，同受秦法之刑，于庶民无二，千古以来，何曾见过？秦法之下，单说贵族无所得都不为过，儒家狗舔贵族，必然视秦法为恶政。”
“其二，儒家偏狭迂腐，恩怨之心极重，历来记仇，睚眦必报，儒家以仕途为根基，秦国却素来轻儒，百余年来从来没有用过任何一个儒家大儒，孔门第八代弟子子慎，在魏国灭亡前数年，终于做了魏国的丞相，可见，儒家做官，从来不以该国政道是否合乎民心为抉择，而只是以是否合乎自己的利益，给自己带来特权而选择，大王虽然用了儒家，却没有赋予其法外特权，故儒家之心，终于秦政背道相驰，儒家并没有看到大王胸襟似海，更没有看到，大秦囊括宇内建华夏文明的苍穹之心，仅仅只记得秦政轻儒的仇恨，”
李斯话音一落