第一百一十四章 黑社会发展史（1/2）
作者：武哥
黑社会，这个职业可以追溯到远古时代，翻阅华夏公元前的历史资料，就会发现早在二千年前就存在黑社会组织了，而最大的黑社会组织莫过于战国时期闻名天下的“墨家”。据有关史料记载，“墨家”是一个有着严密组织和严密纪律的团体，最高掌门人被称为“巨子”，“墨家”的成员都称为“墨者”，要服从“巨子”的领导，听从“巨子”指挥，当组织需要的时候，必须“赴汤蹈火，死不旋踵”。这意思就是说，一旦组织需要，所有的成员就必须挺身而出，赴汤蹈火，在所不计，不能犹豫不决，更不允许有半步的后退。当然，开创和掌管这个庞大黑社会组织的黑帮老大，便是具有思想家和科学家特殊素质的墨子。
墨子，名翟，因为提出“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。墨子创立了先秦墨家学派，同时也创建了战国时期最大的黑社会组织。那么，能够影响战国的墨子究竟是怎样一个人？他是如何创建战国最大的黑社会组织的？他一个著书立说的文化人又是怎样一跃成为黑社会的老大的呢？
据《史记》记载，墨子精通手工技艺，可与当时的能工巧匠公输班，也就是鲁班有得一比。他自称是“鄙人”，也就是霞等人；被人称为“布衣之士”。墨子曾做过宋国大夫，自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，本是一个同情“农与工肆之人”的士人。墨子曾经从师与儒家学者，深通孔子之术，称道尧、舜、大禹，对于《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍了然于胸。但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，于是，他另立山头，形成自己的“墨家”学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家无疑是先秦和儒家相对立的最大一个学派，并列“显学”。但墨子出身于贫寒的工匠家庭，走的完全是一条自我奋斗的草根路线。
由于墨子既拥有思想学说，又掌握科学技术，因此，他便广收门徒，而这些门徒大都是出生在鲁国的以木工为谋生手段的手工业者家庭。当时的所有工匠都处于官府的严格控制之下，隶属和服务于官府，社会地位十分低下，被称为“工奴”。墨子从小承袭了木工制作技术，由于他的天资聪明，善于巧思，使他成为一名高明的木工大师和杰出的机械制造家，为他后来的社会活动奠定了良好的基础。
墨子创建的“墨家”这个黑社会组织与历史上的一些杀人放火、替天行道的黑社会不同的是，“墨家”追求“兼爱、利害、非攻”。用今天的话说就是：要博爱天下，要互助互利，要消灭战争。尽管如此，“墨家”依然为当时的官府所不容。因为“墨家”的组织成员都是来自草根基层，官府一来是担心“墨家”做大影响社会上下等级秩序，二来是恐怕“墨家”人多势众难以管理。但是，“墨家”并没有触犯有关刑律，官府也对他们无可奈何。
“墨家”不断的发展壮大主要来自墨子坚持四处宣传自己的主张，广收天下门徒。当时，墨子到过的地方很广，除了齐、鲁，他还西到郑、卫，南到楚、越。墨子不断地发展下线，扩大“墨家”组织。墨子的主张连同“墨家”的组织，在战国时期影响巨大。“墨家”鼎盛时曾有成员上千人，墨子的亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派和黑社会组织。
墨子的员工被统称为“墨者”，也叫短衣帮，大多来自社会底层，平日里短衣草鞋，闻鸡起舞，还大搞武术训练。“串足胼胝，面目黎黑”，以吃苦为乐事。但是一遇到弱国遭难，或者邻里乡亲困难，他们立即前往救助，赴汤蹈火，在所不计，大有黑社会敢死队的做派。
而近代华夏的黑社会组织则主要是由洪门，青帮，白莲教发展而来的！
“红花绿叶白莲藕，三教九流本一家”，三教指的就是江湖三大社团，俗称青红白的青帮（亦作清帮）、洪门和白莲教。
清朝，江湖上反清复明的有三大社团：洪门、青帮和白莲教，俗称红花、绿叶、白莲藕。[千千小说]
洪门即是汉门，“漢”字失去“中土”即是洪字。明太祖朱元璋年号洪武。正式创立时间不详。
“洪门者，创设于明朝遗老，起于康熙时代。盖康熙以前，明朝之忠烈士，多欲力图恢复，誓不臣清，舍生赴义，屡起屡蹶，兴虏拼命，然卒不能救明朝之亡。迨至康熙之世，清朝已盛，面明朝之忠烈，变残废殆尽。二三遗老，见大势已去，无可挽回，乃欲以民族主义之根苗，流传后代，故以反清复明的宗旨，结成团体，以待后有起者可藉为资助也。此殆洪门创设之本意。然其事必当极其秘密，乃可防政府之察觉也。夫政府之爪牙为官吏，而官吏之耳目为士绅，故凡所谓士大夫之类，皆所当忌而须严为杜绝者，然后其根株乃能保存，而潜滋暗长于异族政府之下。以此条件而立会，将以何道而后可？必也以能全群众心理之事迹，而传民族国家之思想。故洪门之拜会，则以演戏为之，盖此最易动群众之观听也。其传布思想，以不平之心，复仇之事以表之，此最易使士大夫闻而生厌远而避之者也。其固结团体，则以博爱施之，使彼此手足相顾，患难相扶，此最合乎江湖旅客无家游子之需要也。而终乃传以民族主义，以期达其反清复明之目的焉。”
始祖：洪英、傅青主、顾炎武、黄宗羲、王夫之?五宗：文宗史可法、武宗郑成功、宣宗陈近南、达宗万云龙、威宗苏洪光?前五祖：蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开?洪门的五个分支：天地会、三合会、袍哥、哥老会、小刀会?“洪门志”云：郑成功据守台湾，推进汉留组织，开山立堂，定名为金台山，明伦堂；并遣蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴、李式开等，向中原发展。康熙十三年红花亭起义失败后，商议分散各地、各自发展，成立五个祖堂扩充与保留抗清的实力。自此五祖分开到各地建立五个祖堂，分别为：?长房：彪字旗，称一九梯，旗黑色，记前祖蔡德忠，在福建、甘肃一代发展，为江彪字号，台湾的洪门也属于这支，名青莲堂、凤凰郡，又称天地会。地振高冈，一派溪山千古秀。门朝大海，三河合水万年流。二房：（虎寿）字旗，称十二梯，旗红色，记前祖方大洪，在广东、广西发展，为洪（虎寿）字号，名洪顺堂、金兰郡，又称三合会，在两广一带势力极大，在美国也极有名号。
三房：（虎合）字旗，称九梯，旗赤色，记前祖胡德帝，在四川、云南发展，为泊（虎合）字号，名家后堂、莲章郡，又称袍哥。
四房：（虎和）字旗，称二九梯，旗白色，记前祖马超兴，在湖南、湖北发展，为淇（虎和）字号，名参太堂、锦厢郡，又称哥老会。
五房：（虎同）字旗，称四七梯，旗绿色，记前祖李式开，在浙江一带发展，为溙（虎同）字号，名宏化堂、徳兴郡，又称小刀会。
洪秀全在广西金田村举兵称太平军，成立太平天国，得力于广东三合会。
孙中山就是洪门中人，而且还是大佬级人物。清光绪二十九年，孙中山在檀香山由三合会首领介绍加入洪门致公堂，被封为“红棍”，后来又改组致公堂，成立兴中会，开设‘大陆山’。当年黄兴开设的‘同仇会’，陶成章、章太炎组织的‘光复会’，都属于洪门。花岗七十二烈士大部分都加入了洪门。秋瑾曾是洪门的白纸扇。同盟会成立早期，孙中山曾建议同盟会全部加入洪门。辛亥革命后湘省独立，便是由洪门首领焦达峰出任都督。
辛亥革命时期，洪门致公堂与孙中山关系密切，为孙中山的革命事业出钱出力，贡献良多。但1912年中华民国临时中央政府成立暨孙中山就任临时大总统后，双方因致公堂立案事渐生龃龉，愈趋愈远，甚至反目为仇。1925年10月，司徒美堂在美国旧金山改组北美致公堂为致公党，推举孙中山在政治上的死敌陈炯明为致公党总理。而此时第一次国共合作期间的黄埔
墨子，名翟，因为提出“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。墨子创立了先秦墨家学派，同时也创建了战国时期最大的黑社会组织。那么，能够影响战国的墨子究竟是怎样一个人？他是如何创建战国最大的黑社会组织的？他一个著书立说的文化人又是怎样一跃成为黑社会的老大的呢？
据《史记》记载，墨子精通手工技艺，可与当时的能工巧匠公输班，也就是鲁班有得一比。他自称是“鄙人”，也就是霞等人；被人称为“布衣之士”。墨子曾做过宋国大夫，自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，本是一个同情“农与工肆之人”的士人。墨子曾经从师与儒家学者，深通孔子之术，称道尧、舜、大禹，对于《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍了然于胸。但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，于是，他另立山头，形成自己的“墨家”学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家无疑是先秦和儒家相对立的最大一个学派，并列“显学”。但墨子出身于贫寒的工匠家庭，走的完全是一条自我奋斗的草根路线。
由于墨子既拥有思想学说，又掌握科学技术，因此，他便广收门徒，而这些门徒大都是出生在鲁国的以木工为谋生手段的手工业者家庭。当时的所有工匠都处于官府的严格控制之下，隶属和服务于官府，社会地位十分低下，被称为“工奴”。墨子从小承袭了木工制作技术，由于他的天资聪明，善于巧思，使他成为一名高明的木工大师和杰出的机械制造家，为他后来的社会活动奠定了良好的基础。
墨子创建的“墨家”这个黑社会组织与历史上的一些杀人放火、替天行道的黑社会不同的是，“墨家”追求“兼爱、利害、非攻”。用今天的话说就是：要博爱天下，要互助互利，要消灭战争。尽管如此，“墨家”依然为当时的官府所不容。因为“墨家”的组织成员都是来自草根基层，官府一来是担心“墨家”做大影响社会上下等级秩序，二来是恐怕“墨家”人多势众难以管理。但是，“墨家”并没有触犯有关刑律，官府也对他们无可奈何。
“墨家”不断的发展壮大主要来自墨子坚持四处宣传自己的主张，广收天下门徒。当时，墨子到过的地方很广，除了齐、鲁，他还西到郑、卫，南到楚、越。墨子不断地发展下线，扩大“墨家”组织。墨子的主张连同“墨家”的组织，在战国时期影响巨大。“墨家”鼎盛时曾有成员上千人，墨子的亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派和黑社会组织。
墨子的员工被统称为“墨者”，也叫短衣帮，大多来自社会底层，平日里短衣草鞋，闻鸡起舞，还大搞武术训练。“串足胼胝，面目黎黑”，以吃苦为乐事。但是一遇到弱国遭难，或者邻里乡亲困难，他们立即前往救助，赴汤蹈火，在所不计，大有黑社会敢死队的做派。
而近代华夏的黑社会组织则主要是由洪门，青帮，白莲教发展而来的！
“红花绿叶白莲藕，三教九流本一家”，三教指的就是江湖三大社团，俗称青红白的青帮（亦作清帮）、洪门和白莲教。
清朝，江湖上反清复明的有三大社团：洪门、青帮和白莲教，俗称红花、绿叶、白莲藕。[千千小说]
洪门即是汉门，“漢”字失去“中土”即是洪字。明太祖朱元璋年号洪武。正式创立时间不详。
“洪门者，创设于明朝遗老，起于康熙时代。盖康熙以前，明朝之忠烈士，多欲力图恢复，誓不臣清，舍生赴义，屡起屡蹶，兴虏拼命，然卒不能救明朝之亡。迨至康熙之世，清朝已盛，面明朝之忠烈，变残废殆尽。二三遗老，见大势已去，无可挽回，乃欲以民族主义之根苗，流传后代，故以反清复明的宗旨，结成团体，以待后有起者可藉为资助也。此殆洪门创设之本意。然其事必当极其秘密，乃可防政府之察觉也。夫政府之爪牙为官吏，而官吏之耳目为士绅，故凡所谓士大夫之类，皆所当忌而须严为杜绝者，然后其根株乃能保存，而潜滋暗长于异族政府之下。以此条件而立会，将以何道而后可？必也以能全群众心理之事迹，而传民族国家之思想。故洪门之拜会，则以演戏为之，盖此最易动群众之观听也。其传布思想，以不平之心，复仇之事以表之，此最易使士大夫闻而生厌远而避之者也。其固结团体，则以博爱施之，使彼此手足相顾，患难相扶，此最合乎江湖旅客无家游子之需要也。而终乃传以民族主义，以期达其反清复明之目的焉。”
始祖：洪英、傅青主、顾炎武、黄宗羲、王夫之?五宗：文宗史可法、武宗郑成功、宣宗陈近南、达宗万云龙、威宗苏洪光?前五祖：蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开?洪门的五个分支：天地会、三合会、袍哥、哥老会、小刀会?“洪门志”云：郑成功据守台湾，推进汉留组织，开山立堂，定名为金台山，明伦堂；并遣蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴、李式开等，向中原发展。康熙十三年红花亭起义失败后，商议分散各地、各自发展，成立五个祖堂扩充与保留抗清的实力。自此五祖分开到各地建立五个祖堂，分别为：?长房：彪字旗，称一九梯，旗黑色，记前祖蔡德忠，在福建、甘肃一代发展，为江彪字号，台湾的洪门也属于这支，名青莲堂、凤凰郡，又称天地会。地振高冈，一派溪山千古秀。门朝大海，三河合水万年流。二房：（虎寿）字旗，称十二梯，旗红色，记前祖方大洪，在广东、广西发展，为洪（虎寿）字号，名洪顺堂、金兰郡，又称三合会，在两广一带势力极大，在美国也极有名号。
三房：（虎合）字旗，称九梯，旗赤色，记前祖胡德帝，在四川、云南发展，为泊（虎合）字号，名家后堂、莲章郡，又称袍哥。
四房：（虎和）字旗，称二九梯，旗白色，记前祖马超兴，在湖南、湖北发展，为淇（虎和）字号，名参太堂、锦厢郡，又称哥老会。
五房：（虎同）字旗，称四七梯，旗绿色，记前祖李式开，在浙江一带发展，为溙（虎同）字号，名宏化堂、徳兴郡，又称小刀会。
洪秀全在广西金田村举兵称太平军，成立太平天国，得力于广东三合会。
孙中山就是洪门中人，而且还是大佬级人物。清光绪二十九年，孙中山在檀香山由三合会首领介绍加入洪门致公堂，被封为“红棍”，后来又改组致公堂，成立兴中会，开设‘大陆山’。当年黄兴开设的‘同仇会’，陶成章、章太炎组织的‘光复会’，都属于洪门。花岗七十二烈士大部分都加入了洪门。秋瑾曾是洪门的白纸扇。同盟会成立早期，孙中山曾建议同盟会全部加入洪门。辛亥革命后湘省独立，便是由洪门首领焦达峰出任都督。
辛亥革命时期，洪门致公堂与孙中山关系密切，为孙中山的革命事业出钱出力，贡献良多。但1912年中华民国临时中央政府成立暨孙中山就任临时大总统后，双方因致公堂立案事渐生龃龉，愈趋愈远，甚至反目为仇。1925年10月，司徒美堂在美国旧金山改组北美致公堂为致公党，推举孙中山在政治上的死敌陈炯明为致公党总理。而此时第一次国共合作期间的黄埔