第二百五十四章 ：太极拳由来（2/2）
作者：俱往矣
弄得神志不清，每日要发三次疯，而疯与丰谐音，这也就是“张三丰”的由来了。为了为民除害，张三丰在秋雪的帮助下，从其师傅的气功心法中一朝顿悟，他在水缸里体悟到“以柔克刚”的道理，又从不倒翁的形态里演化出了“借力打力”的武道。片中的反派主角功夫刚猛硬朗，恰好和张三丰的柔韧武功太极拳形成了鲜明的对比。”
怪老头不屑的笑了笑：“都说演戏的是癫子，看戏的是啥子，你们都是被电影给忽悠了。其实张三丰根本不是从他一日三疯这样演变而来的，古代叫三丰的人不止一个，基本上都是道家的人。懂得道家思想的人知道，三代表阳，是乾卦，丰则是三中间被一竖打断了，乾卦变成了坤卦，代表阴，因此‘三丰’代表乾坤合一、阴阳变化。因此修道的人就喜欢用这个号。懂了吧？”
顿了顿，怪老头继续说道：“太极拳呢也不想电影演的那样，其实张三丰创造了并不止太极拳这一种拳法，张三丰精贯道教经书，他创立的内家拳技，诸如太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、纯阳拳、混元拳、玄武棍等的命名和路数都是从道教经书中演绎引申而来的。内家拳博大精深，派别林立，但都奉张三丰为祖师，拳技也有着共同性的特征，即注重内功，阴阳变化，动作沉稳，姿势含蓄，劲力浑厚，神意悠然，讲求意、气、力的协调统一;体现在具体的应敌对抗中则是以柔克刚，以静制动。这些特征无不与道家清静柔弱、淡泊无为的主张和道教的炼精化气、炼气化神、炼神还虚的“三宝”修炼相吻合。
话说张三丰云游数十年，足迹遍布江湖，他在嵩山崇福宫住过，学些少林拳脚功夫是可能的。当他精熟少林拳法后发现这些功夫奔腾跳跃，容易为人所乘，就对它加以改造，使其变为以静制动的新拳法，这也是合乎情理的。张三丰创造内家拳或多或少地与梦中的灵感也就是梦见真武神君降临，向他传授拳法、鸟蛇斗的启示、道家修炼的导引、吐纳之术和他云游四海五岳的见闻经历有关。而太极拳只是他所发明的内家拳之一，这下你明白了吧了吧？”
想不到人称太极张三丰的他并不是只发明了一种拳法而已，不过这也很好理解了，就比方说现在写书的那些大神，写过很多书，但是有一本最受大众欢迎的作品后，大家喜欢在他名字前面加上他所写的作品名字。
这就好比以前的一些俗语随着时间的推移逐渐脱离了本来的原意一样，最明显的例子就是本来是“三个臭裨将赛过诸葛亮”却被人们给演化成“三个臭皮匠赛过诸葛亮”说的就是这么个道理。
但是对于太极拳的由来虽然我相信怪老头的说法，但是从心理上我更偏袒电影上上演的那样，毕竟那样更有浪漫色彩一点。真实的太极拳由来显得太过普通了一些。
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怪老头不屑的笑了笑：“都说演戏的是癫子，看戏的是啥子，你们都是被电影给忽悠了。其实张三丰根本不是从他一日三疯这样演变而来的，古代叫三丰的人不止一个，基本上都是道家的人。懂得道家思想的人知道，三代表阳，是乾卦，丰则是三中间被一竖打断了，乾卦变成了坤卦，代表阴，因此‘三丰’代表乾坤合一、阴阳变化。因此修道的人就喜欢用这个号。懂了吧？”
顿了顿，怪老头继续说道：“太极拳呢也不想电影演的那样，其实张三丰创造了并不止太极拳这一种拳法，张三丰精贯道教经书，他创立的内家拳技，诸如太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、纯阳拳、混元拳、玄武棍等的命名和路数都是从道教经书中演绎引申而来的。内家拳博大精深，派别林立，但都奉张三丰为祖师，拳技也有着共同性的特征，即注重内功，阴阳变化，动作沉稳，姿势含蓄，劲力浑厚，神意悠然，讲求意、气、力的协调统一;体现在具体的应敌对抗中则是以柔克刚，以静制动。这些特征无不与道家清静柔弱、淡泊无为的主张和道教的炼精化气、炼气化神、炼神还虚的“三宝”修炼相吻合。
话说张三丰云游数十年，足迹遍布江湖，他在嵩山崇福宫住过，学些少林拳脚功夫是可能的。当他精熟少林拳法后发现这些功夫奔腾跳跃，容易为人所乘，就对它加以改造，使其变为以静制动的新拳法，这也是合乎情理的。张三丰创造内家拳或多或少地与梦中的灵感也就是梦见真武神君降临，向他传授拳法、鸟蛇斗的启示、道家修炼的导引、吐纳之术和他云游四海五岳的见闻经历有关。而太极拳只是他所发明的内家拳之一，这下你明白了吧了吧？”
想不到人称太极张三丰的他并不是只发明了一种拳法而已，不过这也很好理解了，就比方说现在写书的那些大神，写过很多书，但是有一本最受大众欢迎的作品后，大家喜欢在他名字前面加上他所写的作品名字。
这就好比以前的一些俗语随着时间的推移逐渐脱离了本来的原意一样，最明显的例子就是本来是“三个臭裨将赛过诸葛亮”却被人们给演化成“三个臭皮匠赛过诸葛亮”说的就是这么个道理。
但是对于太极拳的由来虽然我相信怪老头的说法，但是从心理上我更偏袒电影上上演的那样，毕竟那样更有浪漫色彩一点。真实的太极拳由来显得太过普通了一些。
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