第二百三十章 染血的王冠（下）（2/2）
作者：荆柯守
使自己姐姐的命运也发生改变，只是自己力量太小了。
他沉思着，片刻之后，他说着：“布亚娜，他杀死我的父亲和母亲，我和他的仇恨是不可释放，但是假如他却是未来的明君，如果我要报仇，你们又要怎么样呢？”
“主说，当你行善时，不要问得失，如果他是明君，有利于世界，我们教会自然要帮助他。”女祭司毫不犹豫的回答说：“虽然主和教会对他的行为也很厌恶。”
“那就是说，我的仇，就不允许报了？”穆尔尖锐的说着，他握住了手中拳。
“当真王来到世上，必有着使命，而当使命完成，善当然有赏赐，而恶也必有惩罚，尘土归于尘土，灵魂归于神，谁也无法逃避神的审判，这恶当然有神的公平惩罚。”女祭司轻声的说着，说到这里，她顿了顿，有丝迟疑：“这是毫无疑问，在神的面前，哪怕是世上的王者，也会受到审判，除非他已经成为神，神是无法以这点罪而被审判的。”
除非他已经成为神，这句话，顿时深深的刺入了穆尔的心，他猛的握住拳，心中怒吼：“不，他不会，他不会！”
留下了他，女祭司无声的退了出去。
地下室的甬道，虽然以石制，但是还有着一些积水，不时传来清晰的滴水声，走上了金字塔地面，里面是一个小厅，本来是供神职人员休息所用，但是现在却已经有一个圣灵在等待着了。
“我主，您的旨意已经实现。”她低声的说着。
空中没有回答，一个圣灵微微一笑，先没有出声，等了一会，它才点头表示嘉许，静静的呆在了黑暗之中。
刚才的话，的确就是方信的授意。
穆尔是非常关键的人物，他拥有命运预见之力，这在神祇之中，都是罕见的事。
现在穆尔其实在个人的仇恨，以及对宏伟的预见之中摇摆，并且迷茫着。
对于个人来说，他恨不得维西立刻就死，但是作为世界的一分子，作为王室的一分子，他又对维西充满着复杂的敬畏和期待——预见中的他，有这个资格。
如果按照正常情况，这会使他徘徊在其中，混乱不堪，倾向那方面都有可能。
但是无论哪方面，都不是方信所需要的，当穆尔正式加入教会，成为神职人员，而方信也接受了，那穆尔的气数和所作所为，就直接影响着方信。
一个预见未来的人，如果颠覆时代和社会的进步，那产生的破坏力量将不可思议。
方信自然不会承担着这风险。
所以，把话题巧妙的引导到了神的审判上去。
维西再牛，死后也要受到审判，到时候罪孽就会追查——除非它成为神。
这样的话，帮助维西的人道进程并不要紧，他最后还会受到审判，只要他没有成为神，这必成为穆尔一生的信念。
虽然方信尽量不干预，但是并非绝对，必要的，关键点上的干预，还是必须的，这不是方信境界不到，而是力量不到。
人在局中，不能超脱世界，还必须有所为啊！
再说，再有人成为神祇其实也没有什么，却不应该是现在，方信投资这样多，并不准备让别人来摘桃子。
因果之事，归根到底，还是选择为重啊！
一项事情转变，有无数种因素，比如说，从绝对因果来说，某人去上班，路上遇到有熟人，喊住了交谈五分钟，然后各人再走，结果那熟人被撞死了——这算不算因果呢？毕竟没有这人心血来潮喊着说了几句话，也许不会有这事。
有些因果，却不是关键，关键还是熟人自己的选择和意志，以及撞他的人的失误，不能把罪归到了某人身上。
这和某人直接把这熟人蓄意撞死的结果，绝对是两回事。
穆尔的问题也是如此，方信不能说谎，说谎就是故意欺骗，承担大部分责任，但是客观的把问题说出来，让人选择，这就是当事人选择的问题了。
女祭司还是跪在主的面前，片刻之后，方信又说着：“你要劝告着穆尔，不要阻挡着君王的路，你也要劝告君王，要行正道，不要堕落邪道，你也要教导真王的孩子，当要走在正道上，以真义为信念——我们不可干预人主，只能尽心尽善，一切唯有自择。”
这句话说出来，意味深长，里面奥妙，仔细揣摩，不染因果，深合于天道人道之洪流，又处于不败之地。
当真是深不可测，无懈可击。
女祭司却也难以尽其中要意，她只得恭谨的应是，把神喻记在心中。
他沉思着，片刻之后，他说着：“布亚娜，他杀死我的父亲和母亲，我和他的仇恨是不可释放，但是假如他却是未来的明君，如果我要报仇，你们又要怎么样呢？”
“主说，当你行善时，不要问得失，如果他是明君，有利于世界，我们教会自然要帮助他。”女祭司毫不犹豫的回答说：“虽然主和教会对他的行为也很厌恶。”
“那就是说，我的仇，就不允许报了？”穆尔尖锐的说着，他握住了手中拳。
“当真王来到世上，必有着使命，而当使命完成，善当然有赏赐，而恶也必有惩罚，尘土归于尘土，灵魂归于神，谁也无法逃避神的审判，这恶当然有神的公平惩罚。”女祭司轻声的说着，说到这里，她顿了顿，有丝迟疑：“这是毫无疑问，在神的面前，哪怕是世上的王者，也会受到审判，除非他已经成为神，神是无法以这点罪而被审判的。”
除非他已经成为神，这句话，顿时深深的刺入了穆尔的心，他猛的握住拳，心中怒吼：“不，他不会，他不会！”
留下了他，女祭司无声的退了出去。
地下室的甬道，虽然以石制，但是还有着一些积水，不时传来清晰的滴水声，走上了金字塔地面，里面是一个小厅，本来是供神职人员休息所用，但是现在却已经有一个圣灵在等待着了。
“我主，您的旨意已经实现。”她低声的说着。
空中没有回答，一个圣灵微微一笑，先没有出声，等了一会，它才点头表示嘉许，静静的呆在了黑暗之中。
刚才的话，的确就是方信的授意。
穆尔是非常关键的人物，他拥有命运预见之力，这在神祇之中，都是罕见的事。
现在穆尔其实在个人的仇恨，以及对宏伟的预见之中摇摆，并且迷茫着。
对于个人来说，他恨不得维西立刻就死，但是作为世界的一分子，作为王室的一分子，他又对维西充满着复杂的敬畏和期待——预见中的他，有这个资格。
如果按照正常情况，这会使他徘徊在其中，混乱不堪，倾向那方面都有可能。
但是无论哪方面，都不是方信所需要的，当穆尔正式加入教会，成为神职人员，而方信也接受了，那穆尔的气数和所作所为，就直接影响着方信。
一个预见未来的人，如果颠覆时代和社会的进步，那产生的破坏力量将不可思议。
方信自然不会承担着这风险。
所以，把话题巧妙的引导到了神的审判上去。
维西再牛，死后也要受到审判，到时候罪孽就会追查——除非它成为神。
这样的话，帮助维西的人道进程并不要紧，他最后还会受到审判，只要他没有成为神，这必成为穆尔一生的信念。
虽然方信尽量不干预，但是并非绝对，必要的，关键点上的干预，还是必须的，这不是方信境界不到，而是力量不到。
人在局中，不能超脱世界，还必须有所为啊！
再说，再有人成为神祇其实也没有什么，却不应该是现在，方信投资这样多，并不准备让别人来摘桃子。
因果之事，归根到底，还是选择为重啊！
一项事情转变，有无数种因素，比如说，从绝对因果来说，某人去上班，路上遇到有熟人，喊住了交谈五分钟，然后各人再走，结果那熟人被撞死了——这算不算因果呢？毕竟没有这人心血来潮喊着说了几句话，也许不会有这事。
有些因果，却不是关键，关键还是熟人自己的选择和意志，以及撞他的人的失误，不能把罪归到了某人身上。
这和某人直接把这熟人蓄意撞死的结果，绝对是两回事。
穆尔的问题也是如此，方信不能说谎，说谎就是故意欺骗，承担大部分责任，但是客观的把问题说出来，让人选择，这就是当事人选择的问题了。
女祭司还是跪在主的面前，片刻之后，方信又说着：“你要劝告着穆尔，不要阻挡着君王的路，你也要劝告君王，要行正道，不要堕落邪道，你也要教导真王的孩子，当要走在正道上，以真义为信念——我们不可干预人主，只能尽心尽善，一切唯有自择。”
这句话说出来，意味深长，里面奥妙，仔细揣摩，不染因果，深合于天道人道之洪流，又处于不败之地。
当真是深不可测，无懈可击。
女祭司却也难以尽其中要意，她只得恭谨的应是，把神喻记在心中。