麦轲随即安排了稀藏的管理构架。
经过东南亚和印巴的大量类似操作,麦轲处理这些问题实在是驾轻就熟,而且最大的优势就是有人可用。
不说穆藤额这位满清首席大臣本人就是麦轲的铁杆粉丝,对麦轲是言听计从;就是鄂顺安,这个原来对麦轲没有什么好感的人,经过麦轲的一番诊治,已经焕发了生命的青春,等于从麦轲那里得到了第二次生命,又岂能忘恩负义?
至于福安健,虽然心里有气,听了二位上峰和麦轲的解释,也打消了心里的不平;她本来就是以保卫疆土为己任的,麦轲在这方面的能力无力伦比,让他不佩服都不行,跟着这样的人,一定前途无量!
至于两位僧侣领袖,他们这个年纪也没有什么野心了,再加上佛教上邦印巴大陆和东南亚诸国的同行消息不断传来,那里的人都顺服了麦轲的天国,只要不在行为上反抗,谁愿意继续原来的信仰都没有问题,因此这二位也就顺其自然乐/
班禅和*都这样,所有的信徒信众也基本如此了,再加上麦轲的天国天军主张和信仰正面吸引,麦轲相信即使不一帆风顺,也不会有太大的问题。
因此,麦轲趁热打铁,当即宣布了稀藏的政权构架和高层领袖。
首先,成立青藏高原约盟,首府设立在腊萨。
约盟长由萧朝贵兼任。日常事务由常务约盟襄负责。
任命穆藤额为常务约盟襄,在约盟长不在的时候,主持全面工作。
任命鄂顺安违约盟襄,负责全面的政务工作。
任命福安健为约盟襄。兼任武装力量总司令,负责所有对内保卫、对外防御,同时随时准备开疆扩土。
任命班禅丹白尼玛为约盟襄,负责一切宗教事务。
任命*凱珠嘉措为约盟襄,负责管理现有的僧侣和信众。
同时。麦轲宣布,天国的总牧师加文兼任青藏高原约盟的总牧师,为信仰有关的最高决策人。
最后,麦轲说天国有四条基本原则,重申,天国的任何存在和行为。都必须在这五条基本原则的指导之下;无论何时何地,都不能违背这四条原则。
说到这里的时候,五个人一齐看向麦轲,四条基本原则,那是什么东西?
麦轲觉得有必要给这几个人说清楚。就对李秀成说:“既然如此,我们两个就给大家宣布一遍,我们自己也复习复习,一人一条地说吧,每人两条,弟兄你先来!”
李秀成站起来说:“天国基本原则第一条,任何人、任何行为、任何措施,都不能改变天国的政体性质。都是为了实现天国的目的。这里重申:天国的政体是按圣经教导、基督教信仰原则建立起来众人合一的社会;天国的目的是唯独荣耀神。”
麦轲接着说:“天国基本原则第二条,在承认第一条,并保证任何时候都不违背第一条原则的前提下。任何人,不管哪个宗派、什么宗教、任何信仰,都可以在天国生活和任职。”
接着又是李秀成:“天国基本原则第三条,凡是在天国出任公职者,都必须在第一条原则指引下,在公职的位置上。履行自己的责任,而不能操作任何自己个人的、和公职无关的宗教仪式和宗教活动。”
最后麦轲说:“天国基本原则第四条。天国天军在任何时候任何地点,都不能作出增加福音对象痛苦的事情!”
随后。麦轲特别强调,前面的三条都是正面要求,天国的所有人都有责任做到三条国策中涉及的事项;而第四条,则是一条禁止性规定;换一个角度就是说,天军所作必须造福福音对象,而不能在客观上,给他们造成痛苦!
接着麦轲更进一步具体化,对五人谆谆教导:“现在五位都参与了天国,担任了天国中无比重要的职位,为天国大业做出了极端重要的贡献;同时,你们也把自己摆在了一个特别有挑战性的位置上,就是说,你们既要保证自己遵守这四条,也要保证在你们负责的管辖区域内,所有的人都遵守这四条!”
麦轲说到这里,看了看大家的表情,无一不是迷迷糊糊,心中暗叹了一声,继续扬声说道:“但是,要想做到这一点,谈何容易?千里之行,始于足下!你们知道要想做到这些最基本的要求,必不可少的一步、根基性的一步是什么吗?”
五人面面相觑,福安健毕竟是武将,性格爽快,首先开声道:“不知道,快说来听听!”
麦轲赞赏地看了福安健遗言:“好,我说说。最根本的一条,也是出发点,那就是要理解基督教信仰!而真正理解,就必须投入基督教信仰的实践,因为基督教信仰不是书本知识,而是生命!没有生命的参与,说理解实