生命力与生死之外（2/2）
作者：风的翅膀
孔老夫现实了一点，首先顾的是眼前的事物，提出从容道，两头不靠。“不知生，焉知死。”索x来个阔老懒理
其实大多数的宗教，都把理想放在死后的世界，希望在那里得到最圆满的解决，可是问题在与那只是一新年的开垦，缺乏客观现实的，有时候连哲学x或者理x的满足，也不能给予想在其寻找归宿的人。
道家便特别一点，他追求的不是死而是生，整个道家的金仙**，首先就是打通任督二脉，回复在母内胎儿通过脐带吸收先天养分的状态，所谓的返本归元，由后天回复先天。直至结下仙胎，最后白日飞升。
所以无论生死，所有宗教都将希望放在生前或死后，利用这有限的一生，作为进入永恒的踏脚石，成佛成仙成圣。
生死之间是否真的如此可畏，那又很难说的很。或者生命只是一个奇异的游戏，当然，每个游戏也有一定的规则，否则不玩也罢，而生命这游戏最重要的一条h金定律，就是我们被剥夺了知道“生死之外”的权利，于是我们这等凡人战战兢兢，一是缩头乌g，一是精进励行，以出生死之外。
更令人惊怖的是命运存在的可能x，那更令我门无力感大大增加。希望生命只是一个剧本，而这剧本的编写人正是我们自己每一个人，戏一上演，生命开锣，我们全心投入，忘情的演绎早先为自己定下的角se，忠j贤愚，帝王将相，到死亡的来临，剧终人散，想起以前的种种，笑的腰也直不起来，假如那个时候我们还有腰的话。
生或者是一个梦的死去，而死却也是另一个梦的醒转。
嘿嘿！现在小风在充电！！！！分大家点！！！！书呢是一定要全本的，但是一直写下去的话，改就不好改了，停两天好不好！！！！！！
其实大多数的宗教，都把理想放在死后的世界，希望在那里得到最圆满的解决，可是问题在与那只是一新年的开垦，缺乏客观现实的，有时候连哲学x或者理x的满足，也不能给予想在其寻找归宿的人。
道家便特别一点，他追求的不是死而是生，整个道家的金仙**，首先就是打通任督二脉，回复在母内胎儿通过脐带吸收先天养分的状态，所谓的返本归元，由后天回复先天。直至结下仙胎，最后白日飞升。
所以无论生死，所有宗教都将希望放在生前或死后，利用这有限的一生，作为进入永恒的踏脚石，成佛成仙成圣。
生死之间是否真的如此可畏，那又很难说的很。或者生命只是一个奇异的游戏，当然，每个游戏也有一定的规则，否则不玩也罢，而生命这游戏最重要的一条h金定律，就是我们被剥夺了知道“生死之外”的权利，于是我们这等凡人战战兢兢，一是缩头乌g，一是精进励行，以出生死之外。
更令人惊怖的是命运存在的可能x，那更令我门无力感大大增加。希望生命只是一个剧本，而这剧本的编写人正是我们自己每一个人，戏一上演，生命开锣，我们全心投入，忘情的演绎早先为自己定下的角se，忠j贤愚，帝王将相，到死亡的来临，剧终人散，想起以前的种种，笑的腰也直不起来，假如那个时候我们还有腰的话。
生或者是一个梦的死去，而死却也是另一个梦的醒转。
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