第270章见晶论生死（1/2）
作者：胡涂
此地民风纯朴，寿天自也不说套话，直接问着晃可认识他的一个朋友，她原也是这怒山中人，后机缘巧合的出得山去，却给人抓去从了军，因她枪打的好人机灵还当上了将军，后来她队伍打散了她就带着残部回来，本想着救族人出去，但可惜力不如人，给金沙抓了，本是要处死的，幸碰上了个慈悲老尼，求着金沙的母亲放了她，并收了她做弟子。
寿天静静的说，那晃静静的听，听着寿天描述那人音容事迹，听着听着晃就流泪了，她说她认识的，她就是怒的母亲，祖母王的女儿，她最好的姐姐-娃，她以不在人间了。
晃说把怒送回来的并不了娃而是一个山外的老神仙，是他把怒和娃的遗物送来给祖母王的，晃比划的那神仙的样子，觉得有点像是自己在那度姑山谷同住了一年的那个怪人，不过那个怪人寿天也不清楚他长什么样子的，因为他脸全埋在他那花白的头发胡子中了。
晃并不知道萨娃是怎么死的或死了没死，晃说那老神仙放下怒就飞走了，晃也是根据遗物推测的，那其中有萨娃从不离身的骨饰。
也就是说萨娃的死也这是个推测的，寿天对着生死有着自己理解，跟着慧能的那些日子，当时虽是没在意的，但天天看天天听的潜移默化的受了佛家的影响对生死也看谈了不少，记得有次慧能指着那金钱池中百年老龟对寿天说：这龟活着上百年了，但一直在这池中，见不着外面的世界也无甚至经历，天天的日子都是一样的，又指了指树上的知了，说它命虽短，但它却唱过爱过到处飞过，问着天要让天选会选那个做那个，要命长平淡还是短暂精彩。
寿天很是纠结，说最好命长精彩，慧能说得失有度，有得必有所失有失必有所得，没谁能把什么都占全的，面对选择合乎一心，面对得失存乎一意，生不过是个过程，死也不是结束。
寿天静静的说，那晃静静的听，听着寿天描述那人音容事迹，听着听着晃就流泪了，她说她认识的，她就是怒的母亲，祖母王的女儿，她最好的姐姐-娃，她以不在人间了。
晃说把怒送回来的并不了娃而是一个山外的老神仙，是他把怒和娃的遗物送来给祖母王的，晃比划的那神仙的样子，觉得有点像是自己在那度姑山谷同住了一年的那个怪人，不过那个怪人寿天也不清楚他长什么样子的，因为他脸全埋在他那花白的头发胡子中了。
晃并不知道萨娃是怎么死的或死了没死，晃说那老神仙放下怒就飞走了，晃也是根据遗物推测的，那其中有萨娃从不离身的骨饰。
也就是说萨娃的死也这是个推测的，寿天对着生死有着自己理解，跟着慧能的那些日子，当时虽是没在意的，但天天看天天听的潜移默化的受了佛家的影响对生死也看谈了不少，记得有次慧能指着那金钱池中百年老龟对寿天说：这龟活着上百年了，但一直在这池中，见不着外面的世界也无甚至经历，天天的日子都是一样的，又指了指树上的知了，说它命虽短，但它却唱过爱过到处飞过，问着天要让天选会选那个做那个，要命长平淡还是短暂精彩。
寿天很是纠结，说最好命长精彩，慧能说得失有度，有得必有所失有失必有所得，没谁能把什么都占全的，面对选择合乎一心，面对得失存乎一意，生不过是个过程，死也不是结束。