第八百二十五章传檄而定
话说陈仓军事会议,陈龙提出担心天水帮成为天水之战的人质,一时间众说纷纭。陈龙深心中不愿意以武力解决问题,不愿意云麓和他的帮众,以及天水百姓受到半点伤害。
由于天水百族大会和比武招亲的奇幻经历,陈龙对天水这座城市也是十分爱护。大家正在七嘴八舌的时候,年轻的钟会兴冲冲拿了檄文来到堂前。陈龙见他眉彩飞扬,让他当众宣读。
钟会展开手中卷册,用略显稚嫩的嗓音读道:
“阁下:自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国而制天下也。大汉方兴,四海以内,罔不臣服,此岂人力,实乃天授。彼时君明臣良,足以纲维天下,然达人志士,尚有冠履倒置之叹。自汉祚倾移,汉之臣子,不遵祖训,废坏纲常,有如废长立幼,以臣弑君,以弟鸠兄,至于弟收兄妻,子征父妾,上下相习,恬不为怪,其于父子君臣夫妇长幼之伦,渎乱甚矣。恬以北夷入主中国,自是以后,夫人君者斯民之宗主,朝廷者天下之根本,礼仪者御世之大防,其所为如彼,岂可为训于天下后世哉!
及其后嗣沉荒,失君臣之道,又加以宰相专权,宪台抱怨,有司毒虐,于是人心离叛,天下兵起,使我中国之民,死者肝脑涂地,生者骨肉不相保,虽因人事所致,实乃天厌其德而弃之之时也。古云:“胡虏无百年之运”,验之今日,信乎不谬。
当此之时,天运循环,中原气盛,亿兆之中,当降生圣人,驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民。今一纪于兹,未闻有治世安民者,徒使尔等战战兢兢,处于朝秦暮楚之地,诚可矜闵。
方今河、洛、关、陕、青、兖、冀、辽,虽有数雄:忘中国祖宗之根本,反就虎狼禽兽之欲念,以为美谈。假汉号以济私,恃有众以要君,凭陵跋扈,遥制朝权,此泰山青兖之徒也;或众少力微,阻兵据险,贿诱名爵,志在养力,以俟衅隙,此关陕冀辽之徒也。二者其始皆以捕妖人为名,乃得兵权。及妖人已灭,兵权已得,志骄气盈,无复尊主庇民之意,互相吞噬,反为生民之巨害,皆非华夏之主也。
予本川蜀布衣,因天下大乱,为众所推,率师渡江,居荆襄形胜之地,得长江天堑之险,今整五年矣。西抵巴蜀,南连沧海,东接吴越,北至鲜卑。湖、湘、汉、丐,皆入版图,荆、交、河、洛,尽为我有。民稍安,食稍足,兵稍精,控弦执矢,目视我中原之民,久无所主,深用疚心。予恭承天命,罔敢自安,方欲遣兵拯生民于涂炭,复中国之威仪,享百姓之民权。虑民人未知,反为我仇,絜家北走,陷溺犹深,故先逾告:兵至,民人勿避。予号令严肃,无秋毫之犯,归我者永安于中华,背我者自窜于塞外。盖我中国之民,天必命我中国之人以安之,夷狄何得而治哉!
予恐中土久污膻腥,生民扰扰,故率群雄奋力廓清,志在清寰宇,除暴乱,使民皆得其所,雪中国之耻,尔民等其体之。
如羌人、狄人,以至于百族,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异。故兹告谕,想宜知悉。”
钟会念完,有些扭捏的看着主公,唯恐写的不好,被大家笑话。陈龙听得遽然一惊,只觉得头脑一阵凉气,后背渗出汗珠,这小子差一点就连陈龙都骂进去了。
不过,此檄文正是汉家正统的口气,陈龙名正言顺成了汉朝廷的代理人,才可以对张既以及百族起到震慑作用。