第七十七章 羊肠店的偶遇（1/2）
作者：南无袈裟理科佛
杜先生讲了通过各种渠道，搜集而来的、关于凉宫御的消息，让众人知晓，此人却是一个朝鲜和日本两国混血儿。
不但如此，他还有着极为“低贱”与卑微的出身，以及不堪回首的过往。
然而就是这样的状况，他最终还是爬了起来。
不但如此，这家伙还活跃于近代日本诸多大事件的背后，操纵着日本从一个封建国家，迅速蜕变成为一个拥有着帝国主义、军国主义特质的东亚列强……
在杜先生的讲述中，此人参与过日俄战争，并且指使人策划过侵略朝鲜和中日甲午战争，虽然后期归隐于富士山中，但却是日本天皇的绝对智囊，左右着日本朝局变化，不管是朝堂还是民间，处处都充斥着此人的影子，让人窒息……
不但如此，杜先生还讲了几个关于半神凉宫御与人争斗之事，此人之手段，越到后期，越是堪称神迹，简直不像是人间所为。
而这一切，则都与他熔炼了日本父神伊邪那岐的意志，获得神格之后，又吞噬了一整座海外仙山，化作本命法器有关。
伊邪那岐是什么？
这玩意可是日本一切神话的起源，它演化的日本诸神无数，而最有名的，莫过于天照大御神、月读命和素盏鸣尊。
不说后面那几个，单说那天照大御神……
这一位，可是被日本天皇奉作始祖的存在，仅此一点便能够瞧得出来，那伊邪那岐，到底有着何等尊崇之位了。
至于那座海外仙山，到底是什么，这个就连传出消息那人也并不知晓，猜测极有可能是中国古代神话之中那岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱的其中一座。
不是内中灵气，而是真正一座仙山，被凉宫御炼化成了一件法器。
凉宫御将其称之为“天之琼矛”。
此物出现在《日本书纪》之中，又唤作“天沼矛”，正是那真正的伊邪那岐所用之物。
也就是说，凉宫御把自己比作了日本父神。
他把自己当做了所有日本人的父亲，也是无数神话时代的源头。
能够有这般自信的他，自然也是有着绝对恐怖的力量，可以这么说——日本有多强大，凉宫御便有多强大。
或者说，日本之所以这般强大，就是因为凉宫御的存在。
……
听完了杜先生的讲述，众人都陷入了一片沉默之中。
能够跻身在这小破屋子里的人，没有一个是那种虚妄尊大之辈，见识也不仅仅只是眼前的一片天空
不但如此，他还有着极为“低贱”与卑微的出身，以及不堪回首的过往。
然而就是这样的状况，他最终还是爬了起来。
不但如此，这家伙还活跃于近代日本诸多大事件的背后，操纵着日本从一个封建国家，迅速蜕变成为一个拥有着帝国主义、军国主义特质的东亚列强……
在杜先生的讲述中，此人参与过日俄战争，并且指使人策划过侵略朝鲜和中日甲午战争，虽然后期归隐于富士山中，但却是日本天皇的绝对智囊，左右着日本朝局变化，不管是朝堂还是民间，处处都充斥着此人的影子，让人窒息……
不但如此，杜先生还讲了几个关于半神凉宫御与人争斗之事，此人之手段，越到后期，越是堪称神迹，简直不像是人间所为。
而这一切，则都与他熔炼了日本父神伊邪那岐的意志，获得神格之后，又吞噬了一整座海外仙山，化作本命法器有关。
伊邪那岐是什么？
这玩意可是日本一切神话的起源，它演化的日本诸神无数，而最有名的，莫过于天照大御神、月读命和素盏鸣尊。
不说后面那几个，单说那天照大御神……
这一位，可是被日本天皇奉作始祖的存在，仅此一点便能够瞧得出来，那伊邪那岐，到底有着何等尊崇之位了。
至于那座海外仙山，到底是什么，这个就连传出消息那人也并不知晓，猜测极有可能是中国古代神话之中那岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱的其中一座。
不是内中灵气，而是真正一座仙山，被凉宫御炼化成了一件法器。
凉宫御将其称之为“天之琼矛”。
此物出现在《日本书纪》之中，又唤作“天沼矛”，正是那真正的伊邪那岐所用之物。
也就是说，凉宫御把自己比作了日本父神。
他把自己当做了所有日本人的父亲，也是无数神话时代的源头。
能够有这般自信的他，自然也是有着绝对恐怖的力量，可以这么说——日本有多强大，凉宫御便有多强大。
或者说，日本之所以这般强大，就是因为凉宫御的存在。
……
听完了杜先生的讲述，众人都陷入了一片沉默之中。
能够跻身在这小破屋子里的人，没有一个是那种虚妄尊大之辈，见识也不仅仅只是眼前的一片天空