第一五二六章 大乘龙檀（1/2）
作者：开荒
离尘山腰，汉白玉砌成的校场之中，龙檀脚踏金莲，一身白袍，不染半点尘埃，笑对眼前七十万离尘弟子。
“尔玄门本经道德经，上卷为道，下卷为德。未知此道更有大此道者，为更无大于道者？”
校场之中诸人皆静，自龙檀踏入离尘以来，与离尘辩法已有十场，每辨必胜。
知此人来一不善，离尘上下弟子一开始就全力以赴，可惜数位辩法好手，都在此人面前败得干脆利落。
而此番龙檀言辞之犀利，更胜于前，这已是直指道门跟本。
玄门修行道人不信神明，只将‘道’视为唯一信仰。可若道并非是极致之大，则不足以成为修行之人信仰之源。
唯有那龙檀对面，无幽仙君冷然答道：“天上天下唯道至极，最大更无大于道者。”
那龙檀却是唇角微挑：“道是至极最大更无大于道者，亦可道是至极之法，更无法于道者。”
无幽微一凝眉：“道是至极之法，更无法于道者。”
对面龙檀语中暗含梵音，震人心神，不断干扰着他的思绪，不过这也是辨法的一部分，并不违规。他这里也同样是语含真力，使对方难以冷静思量。
不过效果不大，且无幽也敏锐的察觉，对方在以言辞设下陷阱，一个不得不跳入进去的陷阱。
果然下一刻，就听龙檀笑道：“可玄门有云人法地，地法天，天法道，道法自然，何意自违本宗？乃云更无法于道者，若道是至极之法，遂更有法于道者。何意道法最大，不得更有大于道者？”
“这又何需问？”
无幽仙君摇着头：“道便是自然，自然即是道。所以更无别法能法于道者。”
听得此处，场中道行高深者，不由都微微颔首。此人先是以言辞为诱，从无幽这里确定了‘道’是至高无上，再以‘道法自然’作为论点攻击，实在是刁钻无比。
而无幽之意，则是说天地人皆有所法而自安，天地自然所效法的最终对象，就是道。道是以本身为法则，存在与天地人物自然之中。
所以再没有其他的别法能法，能够凌驾于道之上。
可却遭龙檀反诘：“道法自然，自然即是道，亦得自然，还法道不？”
“道法自然，自然不法道！”
“道法自然，自然不法道。亦可道法自然，自然不即道？”
“道法自然，自然即是道。所以不相法。”
“道法自然。自然即是道。亦可地法于天。天即是地。然地法于天。天不即地。故知道法自然。自然不即道。若自然即是道，天应即是地。”
此时在场诸人，都是一阵沉寂。便是那无幽，一时间也陷入到了沉思中，筹谋应答之法。
见得此景，离尘宗上下都是沮丧莫名。眼前无幽仙君以十四万三千年岁月，得成太上大道，至今已有三十万载。这位虽非是门中三代弟子中，最出类拔萃者，却是如今三代之中，境界最高的一位。
本是在闭关修行，此番是听闻龙檀登门讨教辨法之后，这才特意破关而出，应对这位南无大乘佛。
二人境界不同，然而无幽有着四十余万年道业积累，根基之深厚，当远超这龙檀才是，
可即便是这一位，也非是那龙檀之对手么？
此时人群中，却忽有一人行出，却正是无地仙尊，目中锐芒显现。
“本际难思之道，唯凡不测圣亦不知么?”
所谓的本际，是佛门术语。指根本究竟之边际，即绝对平等之理体，又作真际、真如、实际。
也指真理之根源、万物之根本！
佛门认为要修成佛道，需排除一切是非善恶等判别境界，认为佛门所追求的至道，是‘无言
“尔玄门本经道德经，上卷为道，下卷为德。未知此道更有大此道者，为更无大于道者？”
校场之中诸人皆静，自龙檀踏入离尘以来，与离尘辩法已有十场，每辨必胜。
知此人来一不善，离尘上下弟子一开始就全力以赴，可惜数位辩法好手，都在此人面前败得干脆利落。
而此番龙檀言辞之犀利，更胜于前，这已是直指道门跟本。
玄门修行道人不信神明，只将‘道’视为唯一信仰。可若道并非是极致之大，则不足以成为修行之人信仰之源。
唯有那龙檀对面，无幽仙君冷然答道：“天上天下唯道至极，最大更无大于道者。”
那龙檀却是唇角微挑：“道是至极最大更无大于道者，亦可道是至极之法，更无法于道者。”
无幽微一凝眉：“道是至极之法，更无法于道者。”
对面龙檀语中暗含梵音，震人心神，不断干扰着他的思绪，不过这也是辨法的一部分，并不违规。他这里也同样是语含真力，使对方难以冷静思量。
不过效果不大，且无幽也敏锐的察觉，对方在以言辞设下陷阱，一个不得不跳入进去的陷阱。
果然下一刻，就听龙檀笑道：“可玄门有云人法地，地法天，天法道，道法自然，何意自违本宗？乃云更无法于道者，若道是至极之法，遂更有法于道者。何意道法最大，不得更有大于道者？”
“这又何需问？”
无幽仙君摇着头：“道便是自然，自然即是道。所以更无别法能法于道者。”
听得此处，场中道行高深者，不由都微微颔首。此人先是以言辞为诱，从无幽这里确定了‘道’是至高无上，再以‘道法自然’作为论点攻击，实在是刁钻无比。
而无幽之意，则是说天地人皆有所法而自安，天地自然所效法的最终对象，就是道。道是以本身为法则，存在与天地人物自然之中。
所以再没有其他的别法能法，能够凌驾于道之上。
可却遭龙檀反诘：“道法自然，自然即是道，亦得自然，还法道不？”
“道法自然，自然不法道！”
“道法自然，自然不法道。亦可道法自然，自然不即道？”
“道法自然，自然即是道。所以不相法。”
“道法自然。自然即是道。亦可地法于天。天即是地。然地法于天。天不即地。故知道法自然。自然不即道。若自然即是道，天应即是地。”
此时在场诸人，都是一阵沉寂。便是那无幽，一时间也陷入到了沉思中，筹谋应答之法。
见得此景，离尘宗上下都是沮丧莫名。眼前无幽仙君以十四万三千年岁月，得成太上大道，至今已有三十万载。这位虽非是门中三代弟子中，最出类拔萃者，却是如今三代之中，境界最高的一位。
本是在闭关修行，此番是听闻龙檀登门讨教辨法之后，这才特意破关而出，应对这位南无大乘佛。
二人境界不同，然而无幽有着四十余万年道业积累，根基之深厚，当远超这龙檀才是，
可即便是这一位，也非是那龙檀之对手么？
此时人群中，却忽有一人行出，却正是无地仙尊，目中锐芒显现。
“本际难思之道，唯凡不测圣亦不知么?”
所谓的本际，是佛门术语。指根本究竟之边际，即绝对平等之理体，又作真际、真如、实际。
也指真理之根源、万物之根本！
佛门认为要修成佛道，需排除一切是非善恶等判别境界，认为佛门所追求的至道，是‘无言