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第一百六十五章度厄之术(1/2)

作者:无极书虫

    地灵道人延续地仙道后又三千年。在中央大陆有一位道人证道大罗。

    那日,日光照耀三界十方,金炽宝轮飞天而起,明曜不逊日星中的神尊。

    大日圣王在龙树下酣睡,周围炽白仙光滚滚如潮。龙树大放十色琉璃宝光,千万白莲自虚空飘飘而来。瞬息间,无数前来阻道圣王的魔头被光辉击碎。

    证道大罗,立时有一群金仙赶来朝拜,甚至其他仙道也有仙君们过来询问证道之法。

    昔日,大日圣王在龙树下悟道开金仙道统,正觉源流。如今再度借助龙树参悟金仙法门,演绎大罗之法,修整金仙道统,彻底和佛门告别。

    在天人九感后圣王又传下三种智慧觉,第十境对应天人修业,第十一境对应太乙,第十二境便是大罗之境。故而称为“都天十二菩提法”。

    龙树树冠摇动,上有三千智慧宝珠莹莹烁烁,万朵宝华金莲吞吐韶华。有感大日圣王证道,龙树化作尊者站在圣王边上。“恭喜圣王再证大罗。”他身上拓印圣王感悟道韵,自身道行飞涨,三智慧境道果铭记心中,名讳“龙树智慧尊者”是金仙道未来修士们悟道的护道人。

    只是若要证道大罗,他还有几分艰险。

    圣王起身,脚下凭空有十二品金莲升起。随着金仙们到来,这朵莲花汇聚金仙道极乐世界无量愿力,正逐步成型,作为金仙一脉镇道之宝。只见香风习习,光曜寰宇,莲花之中演绎三千红尘世界,自开一方天地源流。

    善可赶来朝拜,瞧见莲花后大喜。“大天尊从千叶紫莲中取来一枚莲子演化金仙至宝,本以为九品便是极致,没想到竟然花开十二品,我金仙道无忧矣!”

    十二化身收敛各道气运。手中各有大宝护身。神仙道的斗姆道后执掌混元星斗,地仙道的地灵道人手中长生木杖,而金仙道便是这朵极乐金莲。

    坐在莲花之上,圣王接受诸仙朝拜。似乎察觉龙树心中隐忧,笑对龙树尊者:“如今太乙证道需过三元劫,此乃劫数也是机缘。三劫之后大罗道果自证,此乃玉恒天尊开道之功也。”只是他乃混元化身,参悟大罗道果无灾无劫。玉恒的劫数,天道的劫数都难以上身。只要完善一脉道果,传法众生,便是功德圆满。

    一位仙君过来道贺,不由问道:“敢问大圣,这三元劫何解?”

    圣王一边汇聚金仙气运,一边解释说:“所谓三元之劫,无非是对应天地人三才运数罢了。有一劫因人而生,或内魔起,嗔念生而因果动。掀动劫数搅乱天地,故而杀劫降。或与他人牵绊,道路冲突,引来另一位仙君的杀机。”

    “但凡仙君自有根本大道,有相生必有相克,在仙君之中必有一死敌。届时因果牵扯,唯有斩杀对方才能证道,此乃己身之外魔也,称之为人劫。”

    斩杀仙君?一群仙君面面相觑,顿时觉得身边同伴似乎有些危险。不自觉拉开距离。

    “不过尔等也无需担心,此劫过不过全在本心,便是不对大敌下手,只需斩杀一位仙君还了自身因果也可。”

    说到底。这是仙君数量太多。天道假玉恒之手进行限制。仙君日后若要证道,唯有杀了一位仙君还了天地元气才可。

    “其次,便是自然生劫。或为风雷,或为水火,此元气之劫便是地劫。”此劫好过,大家修行千万年都有渡劫经验。

    “那天劫如何?”

    “天劫。便是曾经的道君之劫,并非玉恒天尊所立,而是天道有感,超拔大罗必然遭受的劫数。”道君之劫,和大道印证,度过了便能证道,度不过只能陨落。“自太昊尊开辟命河之后此劫犹在,只是借助命河超拔多了几分便利。但轮回开辟,日后超拔命河有无尽前世阻隔,诸方孽魔化生,难度再度增加几分罢了。”

    不过正因为孽魔化生,才让轮回业火受到限制。这是玉恒压制轮回业力的一个手段,借助仙君们的手来清扫地界孽障。

    三劫分解,众人心中戒惧。

    圣王暗思:“昔日我修大道,曾用慧剑观三灾九难,所以早早占据先机。这慧剑法门和智慧法门都是金仙正统道术,但不涉及真正功法,传于外人也无所谓。”

    于是,圣王道:“也罢,尔等前来也是有缘,我传下一篇《慧剑斩劫经》,你等自悟吧。”说着,口颂真文,短短千字传出玄法。此法一出,天地有感,天花乱坠,地涌金莲。圣王身边宝焰金光暴涨,座下莲花舒张,不自觉显出法相金身,背后出现一尊三面八臂的丈八金身。

    金身手持金弓、银戟、华盖、宝瓶四物,又有一手持慧剑,一手托智珠,剩下两手捏无畏印,自在印。

    其中那慧剑长鸣,在众人头顶一转,每一位仙君头顶都有劫云翻滚不休。

    以善可为首的金仙道仙君们纷纷顿悟,或有宝光、或有神焱在
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