005古武伪神魔世界的危险，修真进化（1/2）
作者：春倌
几天后，李良出现在一个市镇上，发现这里居然还有“四海楼”在经营。本文由 。。 首发
与掌柜的问明后，李良陷入了惊喜当中。
这个世界，居然延续了天龙世界的一些东西。
那个封他爵位的小皇帝，哦，是宋哲宗赵煦早已经过世了。
现在是史上闻名的宋徽宗赵佶坐皇位，他与他的下一任宋钦宗一起，被金人掠去而至北宋完结，后来才有了南宋的建立，和千古忠义名臣将领岳飞的故事。
不过现在还不到岳飞出场的时候，现在是四大寇——宋江、王庆、田虎、方腊最猖狂的时候。
不知道这个水浒世界，会不会又因为自己的介入，而产生因果关系改变。
希望是按照原著剧情走就好了。
因为水浒与真实的历史命运轨迹，还是有些差别的。
例如，其中：
一部《水浒》让梁山泊英雄流芳千古，王庆、田虎少有提及，却使人们知道北宋历史上曾发生过方腊起义
事实上，宋江起义的规模远不如方腊起义大，历史上的宋江和方腊也没有交过手。
《水浒》第一百一十回提到，“宋江于奉诏方腊的次日……号令诸军，准备出师。”
对于方腊起义，《水浒》的描述与史书记载有所不同。
《水浒》中是这样描述的：“却说这江南方腊造反已久，积渐而成。不想弄到许大事业。此人原是歙-州覆船山中樵夫，因去溪边净手，水中照见自己头戴天平冠。身穿衮龙袍，以此向人说自家有天子福分。
因朱勔在吴中征取花石纲，百姓大怨，人人思乱，方腊乘机造反，就清溪县六甲覆船山（主峰搁船尖）境内，起造宝殿、内苑、宫阙。依据陈硕真留下的《奇门遁甲》建立九宫八卦阵等多种秘密阵法，睦-州、歙-州亦各有行宫，仍设文武职台。省院官僚，内相外将，一应大臣。
睦州即今时建-德，宋改为严-州。歙州即今时婺-源。宋改为徽-州。
这方腊直从这里占到润-州，今镇-江是也。共该八州五十二县……方腊自为国王，独霸一方，非同小可。”
史书记载的宋江起义，与《水浒》中描述的完全不同，《宋史》和《续资治通鉴》的记载只有寥寥数行。
《宋史》记载，宣和三年二月，“淮南盗宋江以三十六人横行河朔。转掠十郡，官军莫敢撄其锋。”
《水浒》里面却有一百单八好汉。
宋徽宗任命张叔夜为海州知州。讨捕宋江。
“江将至，叔夜使间者觇所向。江径趋海滨，劫巨舟十余，载卤获。叔夜募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海，诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”
从以上史料可以看出，宋江并非被朝廷招安投降，而是战败而降，而且张叔夜仅用千人就打败了宋江，凭宋江这点实力，朝廷不可能派他去征讨方腊的百万大军。
另外，宋江投降是在宣和三年二月，此时方腊节节败退，杭-州失守，三月歙-州、睦-州、忂-州等地也相继失守，四月方腊被俘。
已占据主动的宋军根本不需要宋江帮忙。
但史料中也记载了当时有人提议招安宋江，让他征讨方腊。
这个人就是亳州知州侯蒙。
当宋江“横行河朔”时，侯蒙上书宋徽宗，他说：“江才必过人，不若赦之，使讨方腊以自赎”。
宋徽宗没有接纳他的意见，但表扬了侯蒙，说他“居外不忘君”，称赞他是忠臣，并任命侯蒙为“知东平府”，侯蒙此时已68岁，“未赴而卒”。
由此可见，宋江奉诏征讨方腊只是小说家的虚构，与历史事实毕竟是两码事。
而后来方腊余部坚持斗争，直到次年三月，方腊起义才被最后镇压下去。
方腊起义打下六州五十二县，威震东南半壁，从根本上动摇了北宋王朝的统治。方腊作为农民起义的杰出领袖，永远被人们怀念。方腊最后坚守的洞源石洞被称为“方腊洞”。全省各地，乃至近邻安-徽等地都有纪念方腊的方腊洞、方腊庙。
李良心底无语，兜兜转转他遇见过三次明教了，也就是袄教。
这是老恩怨了。既然不论怎样都会有袄教出现，自己就先去会会他们吧。
随着自身被封印的实力逐步解封，系统也出现地愈加频繁。
李良很是期待晋级为神器后它的功能，要是出现器灵，也就是传说中的系统精灵，那就太棒了。
这样，有个智能模式，起码自己不用再去辛苦地摸索了。
内力逐渐恢复，加上强大的身体素质，这个古武伪神魔世界里，自己也有了一定的保障了不是。
不然，遇上水浒里面的那几个食人魔君，一身肉还不够他们打牙祭的呢。
提起吃人肉，人们往往想到的是大饥荒年代，处于生死边缘的人们为了生存而迫不得已吞食死尸甚至活人，古代文献就曾记载“大饥，人相食”、“天灾，易子而食”，场面虽然恐怖，但确有同情之处。
而《水浒传》里的食人魔君们大都过得养尊处优的生活，虽然也有人赤贫出身，但也没有达到饥民的水平，煮食人肉完全是残忍本性和独特嗜好的使然，是一种**裸的野兽行为。
只要读过《水浒传》的人，肯定会对梁山边上那个开酒店、施号箭的旱地忽律朱贵有所印象，但可能也仅限于此。由于朱贵的小角色定位。人们对朱贵的了解非常有限，对于朱贵的多才多艺更是知之甚少。
其实，朱贵除了拥有谍报方面的才华。他在经营酒店，制作菜肴等方面都有可圈可点之处。从朱贵酒店十几年屹立不倒以及“将精肉片为羓子，肥肉煎油点灯”如此具有创意的应用上来看，朱贵确实是搞餐饮业的一把好手。
比起其他人肉店，朱贵酒店不但人肉菜品有创新，而且做到了材料的综合利用，将人肉制品及残渣的功能发挥到极致。使每一个栽在此处的路人都真正做到了人间蒸发，不留痕迹。
朱贵的这一系列创举，不但避免了杀人越货勾当留下蛛丝马迹的可能。同时也将酒店的运营成本压制最低，实现了真正意义上的无本经营。作为资深的人肉店老板，朱贵或多或少都应有品尝人肉的经历。退一步讲，即使朱贵不是一个亲口吃人肉的魔君。但他也一定是一个能在人肉血沫中找寻到快感的变态。
还有。张青孙二娘夫妻二人以开人肉黑店为生，名气传遍江湖，口碑遍及乡野，甚至都有了分号、子公司。抛开孙二娘的个人魅力和蒙汗药的神奇作用，买卖做到这种地步，人肉馒头和黄牛肉、水牛肉的口感应该也是非常不错的。否则，张青天天挑着担子走街串巷外卖，若无好的口碑。谁人肯买？
还有那个催命判官李立。
揭阳岭李立的人肉黑店是唯利是图，毫无原则的黑店中的黑店。但有微利。便不择手段，根本没有一点江湖道义。比起作为情报站的朱贵酒店和奉行三不准原则的张青孙二娘店，李立店简直就是个雁过拔毛，妇孺通吃的魔窟。
李立长得“赤色虬须乱撒，红丝虎眼睁圆”，与“多餐人肉双睛赤”的特征非常相象，再结合他的职业特点，十有八九也是人肉吃多了以后留下的后遗症。以李立的凶残为人以及长期坚守在人肉制作一线的职业经历，特别是疑似吃人后遗症的相貌，李立应也是一个不折不扣的食人魔君。
朱贵、张青、孙二娘和李立四人在书中并没有给出明确吃食人肉的证据，因为建立在推论基础上，故排名还是比较靠后的。
但他们吃人肉的事情
与掌柜的问明后，李良陷入了惊喜当中。
这个世界，居然延续了天龙世界的一些东西。
那个封他爵位的小皇帝，哦，是宋哲宗赵煦早已经过世了。
现在是史上闻名的宋徽宗赵佶坐皇位，他与他的下一任宋钦宗一起，被金人掠去而至北宋完结，后来才有了南宋的建立，和千古忠义名臣将领岳飞的故事。
不过现在还不到岳飞出场的时候，现在是四大寇——宋江、王庆、田虎、方腊最猖狂的时候。
不知道这个水浒世界，会不会又因为自己的介入，而产生因果关系改变。
希望是按照原著剧情走就好了。
因为水浒与真实的历史命运轨迹，还是有些差别的。
例如，其中：
一部《水浒》让梁山泊英雄流芳千古，王庆、田虎少有提及，却使人们知道北宋历史上曾发生过方腊起义
事实上，宋江起义的规模远不如方腊起义大，历史上的宋江和方腊也没有交过手。
《水浒》第一百一十回提到，“宋江于奉诏方腊的次日……号令诸军，准备出师。”
对于方腊起义，《水浒》的描述与史书记载有所不同。
《水浒》中是这样描述的：“却说这江南方腊造反已久，积渐而成。不想弄到许大事业。此人原是歙-州覆船山中樵夫，因去溪边净手，水中照见自己头戴天平冠。身穿衮龙袍，以此向人说自家有天子福分。
因朱勔在吴中征取花石纲，百姓大怨，人人思乱，方腊乘机造反，就清溪县六甲覆船山（主峰搁船尖）境内，起造宝殿、内苑、宫阙。依据陈硕真留下的《奇门遁甲》建立九宫八卦阵等多种秘密阵法，睦-州、歙-州亦各有行宫，仍设文武职台。省院官僚，内相外将，一应大臣。
睦州即今时建-德，宋改为严-州。歙州即今时婺-源。宋改为徽-州。
这方腊直从这里占到润-州，今镇-江是也。共该八州五十二县……方腊自为国王，独霸一方，非同小可。”
史书记载的宋江起义，与《水浒》中描述的完全不同，《宋史》和《续资治通鉴》的记载只有寥寥数行。
《宋史》记载，宣和三年二月，“淮南盗宋江以三十六人横行河朔。转掠十郡，官军莫敢撄其锋。”
《水浒》里面却有一百单八好汉。
宋徽宗任命张叔夜为海州知州。讨捕宋江。
“江将至，叔夜使间者觇所向。江径趋海滨，劫巨舟十余，载卤获。叔夜募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海，诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”
从以上史料可以看出，宋江并非被朝廷招安投降，而是战败而降，而且张叔夜仅用千人就打败了宋江，凭宋江这点实力，朝廷不可能派他去征讨方腊的百万大军。
另外，宋江投降是在宣和三年二月，此时方腊节节败退，杭-州失守，三月歙-州、睦-州、忂-州等地也相继失守，四月方腊被俘。
已占据主动的宋军根本不需要宋江帮忙。
但史料中也记载了当时有人提议招安宋江，让他征讨方腊。
这个人就是亳州知州侯蒙。
当宋江“横行河朔”时，侯蒙上书宋徽宗，他说：“江才必过人，不若赦之，使讨方腊以自赎”。
宋徽宗没有接纳他的意见，但表扬了侯蒙，说他“居外不忘君”，称赞他是忠臣，并任命侯蒙为“知东平府”，侯蒙此时已68岁，“未赴而卒”。
由此可见，宋江奉诏征讨方腊只是小说家的虚构，与历史事实毕竟是两码事。
而后来方腊余部坚持斗争，直到次年三月，方腊起义才被最后镇压下去。
方腊起义打下六州五十二县，威震东南半壁，从根本上动摇了北宋王朝的统治。方腊作为农民起义的杰出领袖，永远被人们怀念。方腊最后坚守的洞源石洞被称为“方腊洞”。全省各地，乃至近邻安-徽等地都有纪念方腊的方腊洞、方腊庙。
李良心底无语，兜兜转转他遇见过三次明教了，也就是袄教。
这是老恩怨了。既然不论怎样都会有袄教出现，自己就先去会会他们吧。
随着自身被封印的实力逐步解封，系统也出现地愈加频繁。
李良很是期待晋级为神器后它的功能，要是出现器灵，也就是传说中的系统精灵，那就太棒了。
这样，有个智能模式，起码自己不用再去辛苦地摸索了。
内力逐渐恢复，加上强大的身体素质，这个古武伪神魔世界里，自己也有了一定的保障了不是。
不然，遇上水浒里面的那几个食人魔君，一身肉还不够他们打牙祭的呢。
提起吃人肉，人们往往想到的是大饥荒年代，处于生死边缘的人们为了生存而迫不得已吞食死尸甚至活人，古代文献就曾记载“大饥，人相食”、“天灾，易子而食”，场面虽然恐怖，但确有同情之处。
而《水浒传》里的食人魔君们大都过得养尊处优的生活，虽然也有人赤贫出身，但也没有达到饥民的水平，煮食人肉完全是残忍本性和独特嗜好的使然，是一种**裸的野兽行为。
只要读过《水浒传》的人，肯定会对梁山边上那个开酒店、施号箭的旱地忽律朱贵有所印象，但可能也仅限于此。由于朱贵的小角色定位。人们对朱贵的了解非常有限，对于朱贵的多才多艺更是知之甚少。
其实，朱贵除了拥有谍报方面的才华。他在经营酒店，制作菜肴等方面都有可圈可点之处。从朱贵酒店十几年屹立不倒以及“将精肉片为羓子，肥肉煎油点灯”如此具有创意的应用上来看，朱贵确实是搞餐饮业的一把好手。
比起其他人肉店，朱贵酒店不但人肉菜品有创新，而且做到了材料的综合利用，将人肉制品及残渣的功能发挥到极致。使每一个栽在此处的路人都真正做到了人间蒸发，不留痕迹。
朱贵的这一系列创举，不但避免了杀人越货勾当留下蛛丝马迹的可能。同时也将酒店的运营成本压制最低，实现了真正意义上的无本经营。作为资深的人肉店老板，朱贵或多或少都应有品尝人肉的经历。退一步讲，即使朱贵不是一个亲口吃人肉的魔君。但他也一定是一个能在人肉血沫中找寻到快感的变态。
还有。张青孙二娘夫妻二人以开人肉黑店为生，名气传遍江湖，口碑遍及乡野，甚至都有了分号、子公司。抛开孙二娘的个人魅力和蒙汗药的神奇作用，买卖做到这种地步，人肉馒头和黄牛肉、水牛肉的口感应该也是非常不错的。否则，张青天天挑着担子走街串巷外卖，若无好的口碑。谁人肯买？
还有那个催命判官李立。
揭阳岭李立的人肉黑店是唯利是图，毫无原则的黑店中的黑店。但有微利。便不择手段，根本没有一点江湖道义。比起作为情报站的朱贵酒店和奉行三不准原则的张青孙二娘店，李立店简直就是个雁过拔毛，妇孺通吃的魔窟。
李立长得“赤色虬须乱撒，红丝虎眼睁圆”，与“多餐人肉双睛赤”的特征非常相象，再结合他的职业特点，十有八九也是人肉吃多了以后留下的后遗症。以李立的凶残为人以及长期坚守在人肉制作一线的职业经历，特别是疑似吃人后遗症的相貌，李立应也是一个不折不扣的食人魔君。
朱贵、张青、孙二娘和李立四人在书中并没有给出明确吃食人肉的证据，因为建立在推论基础上，故排名还是比较靠后的。
但他们吃人肉的事情